钱老师提出了许多有关文言文教学的思想理论,折现在钱梦龙老师的文言文教学实录中都有所体现,并根据这些理论和课堂实录概括、总结出钱梦龙老师关于文言文教学一些的特点。

一 培养学生的文言语感

当今社会,我们提倡终身学习,那么语文教师在文言教学活动中,不仅要交给学生文言知识,更要交给学生学习如何阅读课外文言文、理解课外文言文。江苏省高考试卷中,文言文阅读从来都是同学们没有学习过的文言文,都是课本上没有的,学生要想在高考中脱颖而出,那么学生自学课外文言文的能力必须加强。学习文言文要有文言语感这一点是毋庸置疑的,那么如何提高同学们的文言文语感,就需要教师们的努力了。钱老师的《少年中国说》一课的教学过程就非常具有典型性,他对培养学生文言语感的重视从中可以找到许多验证,值得我们思索、讨论、学习。

《少年中国说》是一篇比较浅显的文言文,文章的语言朴实流畅,运用了大量的艺术手法,如比喻、因果、排比、对比、递进等等,这些艺术手法不仅增强了气势,更使读者更好地感悟梁启超的内心的思想感受,整篇文章都体现了梁启超的文章“汪洋恣肆”的这一风格特点。学生学习像《少年中国说》这样的文章,重难点不在于能理解字词、具体翻译文中语句,而是能够体会梁启超文中体现的情感。这篇文章比较浅显,感情充沛,同学们在自读本篇课文后,虽然不能准确地翻译这篇课文,但是已经对文章大意、思想情感也能有一个大体的认识。根据这篇课文的这一特点,钱老师在这节课刚开始的时候就让同学们先自己说说对这篇课文的总体印象,同学们对此的反应也很热情,他们畅所欲言,相互之间交流、讨论很热烈。由此可见,钱梦龙老师在有意识地培养学生的语文语感,他注重让学生能在阅读过程中产生一种感觉,这是一种只可意会不可言传的感觉,能一读文章就对文章有一种生动、形象的体验。钱梦龙老师没有因为为了让学生能够准确地翻译文意,就忽视了这种通过阅读而来的直接感受,就是通过这种潜移默化的教学活动,同学们的文言语感就这样得到了提升。

除此之外,同学们在学习“呜呼!我中国其果老大矣乎”这一句时,把“其”解释为“他”,钱梦龙老师没有直截了当地告诉学生们正确的解释,只是先告诉他们这里有个错误,然后再引导同学们通过朗读体会这一句中的“其”该用什么样的语气,同学们发现了这里的“其”应该用反问的语气去读,所以“其”应该是“难道”的意思。在这之后,钱老师又引导同学们思考这里的反问语气表现了作者梁启超怎样的观点,整个教学过程自然流畅,水到渠成。

在《愚公移山》的课堂实录中,钱老师先让学生自学,然后师生合作一起解决文中的字词,在这之后,钱老师没有让学生们直接翻译文章,而是把这篇文言文当作小说一样,先分析文中的人物,理清他们之间的关系,同时指导学生们发现愚公妻子和智叟这两个人对愚公的不同,并比较分析。文献综述

在学习这五点的同时,学生也通过钱老师的指了解了古文中人与人之间的称呼,还学习了倒装这一特殊句式。通过这样的教学,学生们学习了字词、文言文中的特殊句式等知识,同时还有助于学生整体把握整篇文章,更培养了学生的语感。

在讲到愚公对智叟的辩驳“汝心之固……子子孙孙无穷匮也……何苦而不平”时,钱老师没有分析这一句子的语法,而是直接让学生读一读,自己体会体会句子的语感,学生在朗读中发现这一句朗朗上口,“子又生孙,孙又生子,子子孙孙无穷匮也”这一句显得语气不断加强,愈发地体现了愚公的决心。