又如《西游记》中：

　行者拖将虎来道：“师父略坐一坐，等我脱下他的衣服来，穿了走路。”三藏道：“他那里有甚衣服？”行者道：“师父莫管我，我自有处置。”好猴王，把毫毛拔下一根，吹口仙气，叫：“变！”变作一把牛耳尖刀，从那虎腹上挑开皮，往下一剥，剥下个囫囵皮来，剁去了爪甲，割下头来，割个四四方方一块虎皮，提起来，量了一量道：“阔了些儿，一幅可作两幅。”拿过刀来，又裁为两幅。[42]<p103>

《汉语大词典》未见收录，许振东主编的《学生实用<水浒传>辞典》[43]<p87>和王贵元，叶桂刚主编的《诗词曲小说语辞大典》[44]<p272>中收录此条。

【扣齿】

9。众人有扣齿的，齐道：“赤口上天，白舌入地。”[45]<p100>

按：“扣齿”在这里是迷信的傳說：在向神祷告之前，要把上下牙齿不住地对击，这个祷告才有效。扣齿就是指这个动作。现代汉语中不见此用法，古代文献中可找到，如《全元散曲 周文质》中：

闲评论，猛三思，想海神庙错断了乔公事，则合赚他每烧钱裂纸，则合任他每焚香扣齿，不合信他每插状供词。人都说桂英痴，则我道王魁是。[46]<p377>

如《云笈七签 3》中：

取八景丹滓捣三万杵，日服一丸如小豆大，身生玉光，寿同九晨，体香闻三十里。烧一丸如小豆大，辟百疾、恶气、诸鬼不祥，而香芳十日不绝。取一丸如黍米，含之而唾，则变化随意任心，藏形蔽影，从横天下，欲止，即吞此丸乃息。已死未三日，服一丸如大豆，立活，当发口扣齿，送以水，又以一丸镇心，则魂魄自还，而四体温软也。[47]<p92>

又如《荆钗记  戏曲本》中：

（净扮道士上）捏诀惊三界，扣齿动百神。狗肉吃两块，好酒饮三瓶。等到天明后，依然去诵经。门徒闻不善，道我不志诚。今日上元令节，本观修设醮会。太老爷拈香，道人打起钟磬。待我把经文诵完，肚中空虚，要吃也无。[48]<p137>

《汉语大词典》未见收录，许振东主编的《学生实用<水浒传>辞典》[49]<p124>中收录此条。

【没撩没乱】

10。见衙内自焦，没撩没乱。[50]<p104>

按：“没撩没乱”在这里是指心绪不宁的意思。现代汉语中不见此用法，古代文献中可找到，如《全元散曲 武林隐》中：

哀哀怨怨，一曲琵琶，没撩没乱离愁悲悲切切，恨满天涯。[51]<p8491>

如《中国古典小说普及文库  续西游记》中：

行者见僧人说出“释门体面”，乃合掌打了一个问讯，道：“师父，动劳你了。”“忽喇”一声斤斗，打到三藏面前。只见一个道者在旁，连那道者也被狂风刮的没撩没乱，见了行者在面前，那狂风便息了。三藏立起身来，道：“徒弟，好利害狂风！伏着地犹可些，若是立起身，那里站的住。如今马垛子何处？”行者道：“师父，你且随我过林去，有一位师父替我看守，在茅屋里。且问这位老道从何而来，也在此遭风？” [52]<p230> 

《汉语大词典》未见收录，陆澹安主编的《小说词语汇释》[53]<p275>、颜毓书主编的《万条成语词典》[54]<p520>、王贵元，叶桂刚主编的《诗词曲小说语辞大典》[55]<p299>、岳国钧主编的《元明清文学方言俗语辞典》[56]<p845>、李翰文；冯涛主编的《成语词典第4卷》[57]<p1149>、顾学颉，王学奇著《元曲释词 2》[58]<p435>、唐枢主编《中华成语熟语辞海》[59]<p936>中收录此条。