嫁入曾家后，一向我行我素，蛮横无理，没有媳妇应有的礼仪，使得曾家上下都不喜欢她。结婚后发现自己的丈夫天生顾虑多、没有男子汉的冲劲与勇气。经亚这样的男人与素云心中理想的丈夫相差甚远，她心中的的男人应该像她哥哥牛怀瑜那种叱咤风云的人。由于心理落差，她对丈夫越来越不满，两人常争吵。素云性格的强势与泼优尔，把经亚压得无法喘气，夫妻间的感情每况愈下。曾老爷临死前都答应愿意接受丫鬟儿媳，也不要这个出身高贵的官家儿媳妇。她是时髦女性婚姻里的悲剧人物。

（三）新女性的婚姻

幼子曾荪亚娶的是商人家庭的小姐姚木兰，一位新女性，她身上具有东西文化融合品性。木兰这个媳妇嫁入曾家后，她做好妻子、儿媳的本职，她和丈夫和睦相处基本上保持家中规矩和与睦氛围。夫妻俩共同担当起大人对内对外的任务，给曾家注入新空气，也使曾家有了活力。木兰的贤惠与才干得到全家上下的认可，曾太太对她更是信任有加，将掌事权力给了木兰。

但木兰这个新女性，她身上体现出那个时代新女性的困境。因为在木兰遇到立夫并对他产生爱情时，她已被许配给了荪亚。可那时的婚姻制度依然没有动摇，立在世人心中，木兰没有反抗，她遵从道家顺其自然思想嫁给荪亚。木兰是个开朗有主见的人，做事有分寸，懂礼节。她嫁给孙亚，两人的婚姻生活也很幸福，也令人羡慕。

说到木兰，就不能不说莫愁了。她们两姐妹，似乎合为一体，让人不忍拆分。同样的父母之命，莫愁这个沉稳而实际的女子嫁给自己崇拜的男人——立夫，这是让木兰羡慕的，所以木兰对莫愁说“她是有福气的”。其实立夫也是有福气的，能娶到莫愁这样的女子。莫愁这个女子，对丈夫立夫有足够的耐心，对丈夫百依百顺，做好妻子本职，而且知道怎么对待立夫急躁性格，使他们获得生活的舒适。这两位新女性，收获了安稳幸福的婚姻。

    三 人物性格及成因

上面几类女性收获不同的婚姻结局，让我们不能不想到人物的性格特征。正是因为不同性格的人相结合，他们所结成的婚姻也将是不一样的。所以男女婚姻是否幸福，很大程度上，性格起关键作用。

（一）性格成因

“所谓性格从狭义上说是一个人较稳定的对现实的态度和与之相应的习惯化的行为方式；从广义上说是把性格看成是人的自然欲求和精神欲求的追求体系，看成不仅仅是行为方式而且包括心理方式、感情方式的总和。”[7](p32)本文所说的性格主要从狭义上讲。

关于性格形成的因素，刘再复认为：“不同的环境条件会使性格发生差异，这就是空间的差异性，这是指性格随着主体所处环境的移动而不断发生变化。”[7](p62)我认为一个人的性格形成受到环境、时代和家庭教育及自身内在气质的影响，是在主观与客观条件下共同形成的。

1.时代与环境因素 

民国时期是社会的转型期，也是中西文化既激烈冲突又日渐融合时期，它始终占主流地位。这个时期所体现的时代精神正如丹纳所说的“有一种‘精神气候’就是风俗习惯和时代精神与自然界的气候其同样的作用，时代旳趋向始终占着统治地位”[8](p43) 。所以生活在这样环境里的人物，他们都面临着人生观的重要选择。有的与时俱进，勇猛往前冲；有的将自己的阁楼关紧，不闻窗外世事；有的为自己的房间开一扇窗，不时吸收新鲜空气。

2.家庭教育与个人内在因素

一个人的性格形成，家庭教育起着重要作用。林语堂说：“童年之早期影响最大的，一是山景，二是家父，三是严格的基督教家庭”“我之所以成为这样的人，也是因此之故”[1](p50)由此可见，家庭教育对人性格的影响很大。说到家庭教育，不可避免要提及中国文化。每个民族，在历史进程里，由于各自的民族特性，也就打上民族文化的印记。不同的文化，将造就不同的民族性格。中华民族几千年来的封建社会，儒家思想为正统思想，已深入到国人骨子里。所以，家庭教育也是中国文化的另一种表现，对我们每个人都有重要的影响。中国传统家庭模式是以父权为本位文的文化，所以在儿子与女儿的教育上是不一样的。对待儿子要将他们培养成有学识，最好是能走上仕途生涯，担当家庭重担，使之有一家之主意识；对待女儿，则是教会她做家务，为培养贤妻良母而努力。