时至今日，人们仍然存有这种男权zhuyi中心思想。所谓男权zhuyi，就是男性统治，一个社会中，无论在政治、经济、法律、宗教、教育、军事领域还是家庭领域，所有权威的位置都保留给男性。 人类社会最大的不平等是两性之间的不平等，男权制作为一只看不见的手，使男性在社会中处于支配地位，女性处于劣势与服从的地位。[4]假如宝玉是自己主动接触认识的薛宝钗，而不是父母之命，媒妁之言，以她的美貌，不信贾宝玉不乐意对她动情。换个想法，以薛宝钗的价值观，或许她压根就看不上贾宝玉这样纨绔子弟。没有封建包办婚姻，没有等级森严的门第制度，哪里会有可歌可泣的宝黛二人的悲剧婚姻？因此这也是封建社会的产物，是那个黑暗的社会造就了这对苦命鸳鸯。

如果说社会背景已经注定了孙薛二人的悲剧，那么她们各自的生活背景，小环境更进一步的引发了这场悲剧的发生。首先孙柔嘉出身平凡普通，方孙两大家庭观念不一致，家庭关系不和谐，独立自主、自力更生的思想无滋养的土地。孙柔嘉的家庭只是普通的工薪阶层，而方鸿渐父母保守封建，孙柔嘉自小在上海长大，又上过大学，和鸿渐父母的思想格格不入。在鸿渐和孙柔嘉进门拜父母的时候，柔嘉坚持不下跪，只作揖，这惹得方鸿渐的父母很不高兴，连见面礼也没有给她。再加上孙柔嘉姑母对二人婚姻的干涉与控制，各方面原因的促使下，使得‘围城’更坚固。而薛宝钗出身上流社会，婚姻关系早被安排，无觉醒捍卫爱情的意识。因为她的家庭情况不允许她有自私的想法，父亲不在，哥哥又不务正业，所有的责任都在她的肩上。因此她只能背负这一切，去履行所谓的责任，一步步地成为封建礼教的牺牲品。她没有任何权利去选择自己的幸福，虽然她明白贾宝玉与林黛玉之间的眉目传情，也不太看得上贾宝玉的不思进取，但是为了拯救家族的没落，她不得不一步步把自己埋葬。正是这种把女性排除在家庭社会之外的父权体制，迫使着女人只能在男人规定的狭小的空间里活动。[5]因此面对社会的落后腐朽，个人的挣扎反抗显得太过脆弱无力，命运的拯救还需要反省更进一步的缘由。文献综述

二 “同中有异”的性格特征

   性格决定命运。《辞海》中注：“性格是人的性情品格，心理学上指的是：人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个性心理，主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上，”的确如此，毕竟可怜之人必有可恨之处。两个如愿以偿嫁到如意郎君的女人，却落得悲惨一人的境地，这个结局跟各自的性格有很大的关系。

（一）二人性格中的相同之处

她们具有小女人心性，温柔天真。不管她们是有意为之，还是无意之作，孙柔嘉对待自己的爱情从始至终都有细心呵护过。虽忽视了方鸿渐的某些想法，但是面对方鸿渐与唐小姐和苏文纨的过去，她的心里永远都是有芥蒂，私下里也吃了不少的醋。对于方鸿渐以前恋爱经历的盘问，比如，“方鸿渐在街上遇到他过去认识的沈太太,回去告诉孙柔嘉。孙柔嘉立刻警觉地说他可能还会遇到另一个人,那就是唐晓芙。”薛宝钗也会放下自己端庄典雅的架子，看到蝴蝶飞舞俏皮的追赶。她与其他少女一样,也会撒娇、使小性儿,也会向别人炫耀、显摆,也会偶尔耍点让人一眼就能识破的小把戏,也会情不自禁地失态,也有爱情带来的愁苦与忧伤，足见其可爱天真的一面。

语言习惯方面，可看出孙薛二人都是内敛深沉的人。一个是语言含蓄，机关算计，作为有知识的女大学生，孙柔嘉内心里有自己的目标和追求，她不会在众人面前去大肆的宣扬自己的想法，她永远都是默默的一步一步的，通过自己的精打细算，从而达到自己心里的要求，这当然也包括如何一步步让方鸿渐娶了她。另一个是寡言少语，自云守拙[6]（p93）。薛宝钗是出身名门望族，她看过了太多尔虞我诈，言多必失这个道理深谙于心。虽然她心里有自己的一套想法，很多时候她选择的都是藏在心里，不外露。她平时说话也从来看不出情绪激动的时候，语气十分柔和。宝钗生日一起听戏，凤姐说唱戏的小旦像一个人（黛玉）,薛宝钗明知道指的是黛玉，却只是笑而不语，这完全符合她的性格。不管是相貌出众平凡、还是善于掩光藏陋，似乎薛宝钗、孙柔嘉她俩都无法逃脱悲剧的命运。或许正是这样似无而有的对照，更把她们各自的悲剧色彩显现出来，令人惋惜怅廖。来*自~优|尔^论:文+网www.youerw.com +QQ752018766*