让我们来看看作者是制造这种反差的方法：

《群山回唱》中的纳比舅舅，他并不是喀布尔人，而是从小山村中走出来的。他给喀布尔的上流人士当司机。其实并不富裕，却在他们的小村中成了一个知名人物。被认为是光宗耀祖的门面。所有人都知道喀布尔是座大城市，而能在大城市中打工的人都是了不起的。纳比每次回村，都会把老板的车开回来。这样一来，村子里更加炸开锅了，对纳比无比的崇敬。

《灿烂千阳》中同样也有这种进城的情节。玛丽雅姆在自己的新婚丈夫拉希德的陪同下来到喀布尔，心中不自觉的把喀布尔和故乡赫拉特进行对比。她感到，树少了，骡马拉的车也少了。她吃了人生中的第一个冰淇淋，她从来没有想过世界上竟然有这么美味的东西。

《群山回唱》中还有一个有意思的情节，妮拉·瓦赫达提，也就是纳比舅舅的女主人在多年后接受采访谈到自己显赫的家事，不无显摆的说，自己从小和母亲学习说法语。法语在欧洲国家，曾经是一种贵族的语言，很多欧洲贵族以会说法语为荣，不会说法语为耻。当喀布尔的上流阶层纷纷学习说着法语的时候，阿卜杜拉一家却必须卖儿鬻女维持生机。不得不说是一种巨大的讽刺。

胡塞尼通过对人的心理描述、对某些细节的把控，逐渐把喀布尔的繁华勾勒出来，也把喀布尔以外其他地区的贫穷从侧面衬托了出来。这种刻意的描写，一是为了反映阿富汗的贫富差距，二是为了凸显出喀布尔的巨大繁荣。这种繁荣超越时空，让人觉得不可思议，这是一个总体贫穷、落后、愚昧盛行的国家，可是就是这么一个国家，却有一座空前繁荣的城市拔地而起，令人向往，令人畏惧，也令人深思。

正如《群山回唱》中妮拉·瓦赫达提这位贵族小姐说的：“那遥远的外省，那些卡里亚啊，那些小村庄啊。可以说，那才是真正的阿富汗。”[5]（p50）喀布尔的繁荣是那么的不真实，以至于这位喀布尔城市的上流人物，一位贵族，也不得不发出感叹，这可不是真正的阿富汗。

二、纵向对比中的喀布尔

虽然三本小说表现的主题各不相同，但它们各自都有提及战争，以及战争带来的苦难。可以说胡塞尼小说总绕不开战争这一话题。胡塞尼并不是以一种全知的视角来关照战争，而是从一个个活生生的生命出发，以他们的视角去触摸、去感受战争给喀布尔带来的创伤。

胡塞尼通过他的小说，为读者展现了横跨几十年的战争在阿富汗留下的痕迹：在胡塞尼的笔下，有这么两种不同的人，一种人由于处于社会底层，没有能力或者没有机会在战争来临之前离开喀布尔。他们是绝大多数，他们见证了战争是如何像一把小刀一样一刀一刀摧毁喀布尔。《灿烂千阳》关注都就是这么一群人。拉希德从没有想过要离开喀布尔，他认为自己是给大人们做鞋的，战争并不会波及到他，因此固执的留在了喀布尔。玛丽雅姆迫于丈夫的淫威，也不会给出异议。莱拉一家在即将离开喀布尔的时候遭到了劫难，一颗导弹袭来，摧毁了莱拉的认生，莱拉只能忍气吞声嫁给了拉希德。从此过上生不如死的生活。

胡塞尼笔下还有另一种人，他们有的是占人口比例极少数的喀布尔上流阶层，有的是机缘巧合之下，在战争来临之前就嗅到了死亡的气息，他们果决地拖家带口离开喀布尔，离开了阿富汗，先是前往巴基斯坦周转，接着从巴基斯坦前往世界上的任何角落。这群人在胡塞尼的几本小说中都有所提及。《追风筝的人》中的阿米尔的爸爸以及阿米尔去了美国，阿米尔的邻居们有的去了法国、去了加拿大等。《群山回唱》中的阿卜杜拉一家也漂洋过海去往了美国，妮拉·瓦赫达提和她收养的女儿帕丽则去了法国。