假若罗列罗贯中创作的《三国演义》的史料来源，首先当推陈寿的《三国志》，陈寿因身在与三国时代相距不远的年代，他写在《三国志》中的史实大多可信。距陈寿写完《三国志》后的百年间，南朝刘宋时期的斐松之给《三国志》作补注，这些“斐注”对于《三国演义》的创作产生了重要的影响，例如罗贯中写在《三国演义》中的曹操杀吕伯奢、空城计等故事，皆是引自“斐注”。再往后还有晋朝人和南朝人写的一些笔记和文言小说，诸如《世说新语》、《斐子语林》等，这些小说同样载入了一些三国人物的奇闻趣事，有些故事也被罗贯中采用，后成为《三国演义》诸多故事中的一部分，比如著名的曹操梦中杀人的故事，便是从这些笔记小说中摘录的。接下来便是胡适所说的“五百年间”的创作积累。大致统计在《全唐诗》中存在大约137首以三国为题材的诗篇，较为著名的有杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《观八阵图》等，这样一些吟咏三国人物和故事的唐诗，对《三国演义》的创作积累产生了一定影响，比如杜牧《赤壁》中两句诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，被罗贯中引用过来就化为了《三国演义》中借二乔之祸激励周瑜的一段典故。到宋代时，“说话”艺术在民间兴盛起来，根据孟元老《东京梦华录》中的记载，能够清晰看出讲述三国故事在宋代民间已成为一时风气。再到元代，元杂剧中有很多三国戏，诸如三英战吕布、过五关斩六将、诸葛亮秋风五丈原等经典桥段，都被搬上了戏曲舞台。而作为元末明初人的罗贯中，这些元代剧中展现的三国故事对他创作《三国演义》不可能不产生影响。除元杂剧以外，另有一部《全相三国志平话》对罗贯中同样影响深远，《三国志平话》中的主要情节，大多被罗贯中润饰加工后采用，《三国演义》中的英雄人物其实在《三国志平话》中已现雏形。总之，罗贯中在继承前人的基础上创作出的《三国演义》这部集大成之作，恰如明人高儒所评：“据正史，采小说，证文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈叙百年，该括万事。”[2]

因罗贯中创作出原版本《三国演义》的时间过于久远，且纸质书籍难以保存，因而现在能够看到的刊刻于嘉靖年间的《三国演义》便成为现存最早的版本，同样也是最接近罗贯中原意的版本，因其年份故称嘉靖本，也叫罗本。从陈寿的《三国志》到罗贯中的《三国演义》，三国故事的发展流传看似应告一段落，但其实并没有结束，因为现今通行的《三国演义》的版本并非是罗贯中创作的原版。比如当说起《三国演义》时，人们总会反射性想起“话说天下大势，分久必合，合久必分”这段评价朝代更迭的话，细问其出处，绝大部分人都会回答其出自罗贯中的《三国演义》，然而实际上这段话是清初毛纶、毛宗岗父子修订《三国演义》时添加的一段开篇语，与罗贯中是没有任何联系的。毛氏父子依据自身的思想倾向对罗本三国从回目、引文到行文都进行了一番修改润饰，还加入了许多精彩的评语，使得《三国演义》的叙述表达的更为精妙。因此经过毛氏父子修订后的《三国演义》，自清初以来广为流传，直至今日成为家喻户晓的一种版本，因其流传程度故称通行本，也叫毛本。来:自[优E尔L论W文W网www.youerw.com +QQ752018766-

二、嘉靖本中的曹操形象

在嘉靖本《三国演义》塑造的众多经典形象中，曹操无疑是最为成功的一个，从这个版本中关于曹操的描写来看，曹操形象的主导方面表现出其依旧是东汉末年杰出的政治家、军事家，是封建大地主的代表，是“治世之能臣，乱世之奸雄”。在罗贯中笔下，曹操被赋予“奸”“雄”交织的性格特色，并且在“奸”“雄”的糅合间造就了曹操人物形象的复杂性。