中国是一个诗的国度，诗歌堪称国粹。千百年来，古今诗人吟咏出了数不胜数、历久不衰的诗篇，涌现出无数彪炳史册的杰出诗人。五千年的文化中，中国诗歌创造了众多的体裁：诗经体、骚体、汉魏古诗、乐府、格律诗、杂体诗、白话自由诗和民歌等。可以说，一部诗歌史几乎就是一部中华民族发展史。

诗为史，好诗必然得到世人的崇敬和传承。古往今来的好诗，往往是思想性、艺术性、民族性的高度统一。在卷帙浩繁的中国诗典里，诗人们真切反映人民的喜怒哀乐，真实记载世间的百态万象，既有歌颂、也有批判，既有抒情、也有叙事，既简练精粹、又深邃隽永，既明白易懂、又朗朗上口，既是润物无声的甘霖、又是激人奋进的鼙鼓。古往今来，国人以学诗、作诗、咏诗为雅事，以成为诗人、诗入典籍为荣光。诗歌还被列为华夏文化“诗、书、礼、乐、易、春秋”六艺之首，成为中华先进文化的瑰宝之一。

诗歌传播并不仅限于古代社会，在当代社会，和古代诗歌有关的传播活动也很常见。一些流行歌曲就是由古代诗歌改编成的，比如王菲的《但愿人长久》、费玉清的《问君能有几多愁》、邓丽君的《蒹葭》等，还有一些影视剧名直接借用一些经典的古诗词，比如取自李煜《虞美人》的电影《一江春水向东流》；出自唐末农民起义军领袖黄巢诗《不第后赋菊》的电影《满城尽带黄金甲》；出自苏轼著名的《念奴娇·赤壁怀古》的电视剧《大江东去》等。文献综述

吟诵 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，油然而生的是对朋友的珍惜之情；吟诵 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，不禁感慨诗圣杜甫济世安民的胸怀。古代诗歌中友爱、理想、风骨等是古人常有的高尚节操，而随着科技日新月异的变化，现代人与人之间变得疏远冷漠，正需要古代诗歌来陶冶情操，给现代人一碗“心灵鸡汤”。

2  古代诗歌的传播历程

2.1  诗歌的起源

诗是最古老和最具有文学特质的文学样式，从古代人民的劳动号子和祭祀时候的颂词发展而来。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如《诗经》、《楚辞》和《汉乐府》等无数诗人的作品。诗是高度浓缩的概括反映社会生活的一种文学体裁，它充满了作者丰富的想象力。诗歌语言简洁、形象性强，具有鲜明的节奏、和谐的音韵，富有音乐美，注重结构形式的美。

在人类文明的早期，诗歌在传播渠道和手段非常稀缺的情况下，传播的效果还是相当显著的。它是与音乐、歌曲和舞蹈共同开展的，可产生娱乐效果；可在人际情感交流方面发挥作用；可以作为一种手段，团结人口。诗歌在当时几乎是所有传播方式的集合，在人际传播中起着重要的作用。事实上，诗歌继续这个角色很长一段时间，我国的第一部诗歌总集《诗经》中的诗歌就是民歌为主的诗歌传播带来的显著成就。

在那个时代，诗人以及诗歌的其他传播者，可以利用诗歌来表达个人情感以及对于社会时局的赞美与讽刺;统治阶层的人可以通过有意识、有组织地大规模搜集诗歌采诗观风，以了解风俗，体察民情；同时，统治者还可以通过对于诗歌内容的删削和结集来传达自己的看法，影响民意。 这是一个信息反馈的过程，统治者影响了民间诗歌的写作和传播，而诗歌传播者也通过诗歌起到了协调、组织的作用。在当时，诗歌传播的内容对于人的日常行为起到了规范作用。来~自^优尔论+文.网www.youerw.com/

2.2  发展的顶峰

我国古代现存最早最长的叙事诗是《孔雀东南飞》，它是汉乐府民歌发展的最高峰。乐府诗代表了两汉时期诗歌艺术的最高成就。《古诗十九首》则标志着五言诗由产生发展到最终的成熟，对后世的抒情诗有直接的影响。魏晋南北朝时期，“建安三曹”和“竹林七贤”为中国诗歌开创了一个新局面，建立了“建安风骨”这一诗歌典范。曹操慷慨悲凉，曹丕婉约细腻，曹植文采气骨兼备。从“建安三曹”开始，诗歌从乐府诗转变为脱曲之词。以曹氏父子为中心，王粲、刘桢等“七子”竞逞才藻，各造新诗，都有鲜明的文学个性。到唐代，达到古代诗歌的最高峰。