国外对于同理心理论的研究现状同理心这个词汇最初的出现时是在在心理学界，是心理学研究中的对于EQ理论研究的专有名词。在不同的学者的研究中，它被赋予的定义也不尽相同。得到人们最为普遍认同的的是被誉为“人文zhuyi心理学之父”的美国心理学家卡尔·罗杰提出的同理心的概念。在他的理论中，他认为同理心是去体验他人的精神世界，就像体验自己的精神世界一样的态度和能力。Williams提出的同理心理论是包括了情感的同理、认知的同理、沟通的同理和关系的同理[18]。Truax和Carkhff则认为同理心具有两个要素：同理了解，帮助人的人感觉当事人的的感觉就像是自己的情感构成的一部分[19]。另一个要素是同理反应，帮助者表达自己对被帮助人的了解以用来与其沟通。再后来的研究中，学者们开始认为同理心所拥有的是认知，情感和想象着三个特征。同理心这一元素被外国的心理学家视作较高水平的心理咨询及心理治疗中的关键要素和特质，基于同理心的研究在国外已经成为近年来的一个研究的新领域并且被人所重视，同时被应用于日常生活之中。77852

2国内对于同理心的研究现状

 同理心这个概念在中国的研究起步较晚，在与西方的文化背景的差异之下，还有在翻译方面的分歧，理解上的个人思想不同，以及同理心这一定义其本身就存在一定的争议，这使得我国在对同理心这一概念的理解上有点“水土不服”。同理心在国内还有一种翻译方式为“共情”即站在别人的立场思考，做到“推己及人”：一方面，自己讨厌的东西或者不想要获得的待遇论文网，不要强行施加给他人；另一方面，人们应该根据自己的喜好来推出其他人愿意接受的东西或者待遇，并且尽量和他人一起分享。然而钱铭怡认为“共情”这种翻译的方式并不能准确的表达出“empathy”这个单词的含义[15]。许又新又认为共情是一种暂时抛开自我去达到认同对方的一种“投情”，但是这种心里境界在心理学界是只有一部分极少数的人才能够达到的境界[16]。来自台湾的学者李惠鸾又认为“同理心”是进入对方的内在世界，感受他的内在想法和感受，但是不要使对方的感受成为自己的感受，要在体会对方感受的同时，保持自己的直观意识和感受，这才能更好的去理解“empathy”这一单词的本质[17]。