据说这首《龟兹舞曲》也算是偶尔为之，杨静在第二十一届“上海之春”音乐会上获奖的新作品石破天惊，让大家都认识了这个颇有创造力的音乐家。后来总政鼓舞剧团的智慧刘森，作为电影《杨贵妃》的音乐总监，面对为电影制作的大批仿唐琵琶便萌生了邀请杨静作一曲唐代的琵琶曲。众所周知，唐代的音乐文艺是中国古代音乐文艺的高峰之一，对后世产生了及其深远的影响。对于杨静来说，她不光是一个传统意义上的“职业演奏家”，拥有深厚的音乐文化底蕴的她深知唐朝代的多部伎中龟兹乐有多么迷人，所以这首《龟兹舞曲》便油然而生并获奖无数，同样广受国内外的琵琶爱好者的追捧[5]。

2。1《龟兹舞曲》与新疆音乐元素的联系论文网

我们从历史文献中了解到，从西域传来的曲颈琵琶（龟兹琵琶）是琵琶发展史上的一个里程碑。新疆库车县境内的石窟中，琵琶飞飞天女横抱琵琶等，这些都说明龟兹乐与新疆风格的音乐有着不可分割的关系。传统的新疆音乐继承了古代龟兹乐，保留了浓厚的龟兹民族特色。在长期的历史长河不断发展中，新疆各地的维吾尔族民间音乐都融入了同时代生活的元素，形成了不同于传统新疆民族音乐的新的音乐特色，但大部分新疆地区的音乐仍旧隐隐的包含着古龟兹音乐元素的风采。

2。2《龟兹舞曲》中新疆音乐元素及特殊技法的诠释

  《龟兹舞曲》大致分为引子，正文，结尾三个部分。

  引子部分一开始，一个倒垂轮将听众从现实带回龟兹国，接着一个滑音到高音，波音之后声音渐无像是在做舞前准备，神秘莫测，梦幻色彩十足，四声敲击面板象征着商队出发，正式拉开乐舞的帷幕进入正文部分。

  同音反复的节奏音型直接进入乐舞为正文的开始，琵琶特殊推拉音技巧的把握，在一个品上进行三个音的推拉表现了新疆音乐悠扬婉转的曲调，展现了商贾从西域返回中原，满载而归加上国家对丝绸之路通商的支持，曾经秦汉时商贾不准乘车、骑马等政令已经剔除，虽说仍旧处于等级森严的封建社会，但此时广袤无垠的沙漠以及商人地位的小小提高也让商贾内心提高更是让他们满心欢喜。时时有半音装饰在强拍上出现，浓郁的西域风格和西域特色的舞蹈节奏带我们同这队商队一起重走丝绸之路。一路上看遍了西域的风土人情，像是游玩一般悠然自得。接着一段扣轮和挑轮生动的描写了龟兹舞女摇曳的舞姿和勾人魂魄的眼神，真乃“美人舞如莲花旋”，虽然“世人有眼应未见”但杨静如此舒缓的音调，将已经消逝的时空拉回到了我们的眼前。但人美舞美却无故人一同欣赏，不禁勾起了在外游子的思乡之情，这段凄美的旋律在推拉与轮指之中潺潺流出，远离故乡出门讨生活，这种满心的思念以及压抑在心头迫切的归心我们都不难体会。接下来的这一部分，杨静借鉴了印度的乐器希它尔手法，用一个和弦作为固定的低音伴奏，三弦上的音作为旋律音，加之时时出现的旋律推拉揉弦的技巧，以及右手使用的特殊指法和节奏都让人印象深刻。当然，在演奏上这一段也较难把握。接下来进入整个乐曲的快板部分，连串的十六分音符音阶级进反复，明显的西域神秘风格，像是龟兹舞女愈来愈快的旋转，唐朝盛世的喧闹；又像是沙漠上的“不测风云”，亦或者是海市蜃楼，远途必定困难重重。一段高音的推拉轮指再到中音区的推拉渐渐得回归沙漠上的平静。

  结尾的部分像是唐朝大曲一样，在最快的时候戛然而止，后又娓娓道出这一路的所见所谓，同时也为了乐曲效果，使用大量的变化音和快节奏的大跨度又一次将乐曲推到一个小的高潮，当然这一部分有很强的炫技色彩，最后又是一个裂帛般的大扫结束了全曲，左手慢慢的吟揉留给听众无限的幻想。