摘  要:王光祈是我国近现代著名的音乐学家,社会活动家。早在20世纪20年代,他就提出了建立民族性“国乐”的思想,发出中国音乐应在世界音乐上占有一席之地的呼声,并希望通过音乐来发扬中华的传统文化。本文对近五十年学界对王光祈音乐思想的相关研究进行综述,并对王光祈先生的民族性“国乐”和“音乐救国”思想进行了较为深入的分析论证,进一步思考其音乐思想在当代民族音乐文化发展进程中,如何借鉴西方音乐文化成果推动中国传统“乐文化”的复兴。4299
    关键词:王光祈;音乐思想;礼乐复兴;音乐救国

Wang Guangqi Music Thought
    Abstract: Wang Guangqi is a well-known musicologist and social activist of our modern times. In the early of 1920s, he proposed a viewpoint that a national music should be constructed, which made a call for Chinese music should occupy one position in world music, and he hoped to develop the traditional Chinese culture through music. The paper summarizes the relevant studies on Wang Guangqi’s music thoughts by academic faculties in nearly fifty years. Based on such studies, the national music and the thought that music saves the nation advocated by Wang Guangqi are both analyzed and discussed in depth. Meanwhile, in order to prompt the revival of the traditional Chinese music culture, the paper further considers Wang Guangqi’s musical thoughts in the cultural development of the modern national music, and makes a deliberation on how to take the achievements of western music culture for reference.
Key Words: Wang Guangqi; musical thoughts; revival of rites and music; music saves the nation
目    录

摘要    1
Abstract.    1
一、 研究综述    2
(一)建国到改革开放期间    2
(二)改革开放之后到八十年代末    2
(三)九十年代的十年期间    3
(四)新世纪之后的转变化    4
二、王光祈建立民族性“国乐”的思想    4
(一)用西方音乐学视角对传统音乐的研究与探索    4
(二)建立具有中国民族性的国乐,使中国音乐立于世界之林    5
三、王光祈的“音乐救国”思想    8
(一)“音乐救国”思想形成的原因    8
(二)王光祈对“音乐救国”理念的理解    9
参考文献    11
致谢    12,4299
王光祈音乐思想初探
王光祈(1892—1936)是我国著名的音乐学家、社会活动家、“把西方比较音乐学引进亚洲的第一人”和“中国现代音乐学的开创者”。近半个世纪以来,对王光祈研究不断深入,这些研究涉及到政治、军事、国防、音乐等领域,以至廖辅叔先生提出要建立“王学”或“王光祈学”。本文将主要从音乐学角度阐述王光祈建立民族性“国乐”思想和“音乐救国”思想。
一、研究综述
(一)建国到改革开放期间  
在改革开放前三十年,对王光祈研究较少,大都是片面的不公正的论述。吕骥对王光祈的定位是“小资产阶级、改良主义、狭义民族主义”,对王光祈提出的“礼乐复兴”说成是受封建思想的影响,是想要恢复“封建礼教”制度,而“谐和态度”也被认为是走资本主义改良道路,没有革命性。用舟在《王光祈》一文中提到:“他从小受封建礼教思想的影响比较深,因而在音乐方面许多见解是与时代脱节的。他曾多次说到要提倡一种‘民族特性’的音乐,说要有‘谐和态度’……这些看法自属资产阶级改良主义的文艺观。”[1]当然,也是有一些正面评论的,贺绿汀在《我国现代音乐发展回顾》中写道:“王光祈比较系统的介绍了西洋一般的理论知识”[2]。这说明在七十年代末对王光祈的评价开始向正确的方向发展。
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