摘  要：《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，艺术魅力传承两千多年，其中独特的表现手法值得深入探讨。本文重点研究表现手法中的虚写方面，探寻虚写这一表现手法的源头，参考已有理论与对《诗经》中虚写手法的使用研究，归纳总结出其中的虚写模式，并浅析对后世文学虚写方面的影响。本文考察《诗经》重点、经典篇目，认为《诗经》中的虚写可以具体分为三种模式：以实构虚，纯虚映实和虚写出实。旨在有所创新的同时，也为《诗经》虚写方式的研究以及虚写艺术的发展作出贡献。94184

毕业论文关键词：诗经；虚写；诗法模式

Abstract: "The book of songs" is one of the earliest collections of poetry in China, and its unique expression is worth exploring。Virtual writing aspects in this article focuses on the technique of expression, and explore the virtual write the source of the technique of expression, reference existing theory and the use of virtual writing technique in the "book of songs" study, sum up out the write mode, and analyses the virtual writing in terms of influence on the later literature。This paper studies the focus of the book of songs, classic title, think virtual written in the book of songs can be pided into three patterns: specific to real structure, pure virtual reflection of real and virtual reality。It also contributes to the research of the virtual style of the book of songs and the development of virtual art。

Key words: Book of songs;Virtual write;Poetic law mode

　　所谓虚写，通常理解就是借助比方、夸张、象征等写作技巧通过调动读者的丰富想象，展现作者想要呈现的一种虚境，以期对作品本身有更加深刻的理解与感悟。在众多文学作品中，虚写的妙处描绘得淋漓尽致，并且为理解作品的实写之处铺就道路。无论是诗歌，小说，散文，戏剧，各种体裁的文学作品都对其有所体现。来自优I尔Q论T文D网WWw.YoueRw.com 加QQ7520~18766

　　总而言之，虚写是一种常见的艺术手法，类似于绘画中的留白，引人遐思，不禁联想其中深意。而究其根源，在古老的文学作品——《诗经》中，虚写的艺术已有蓬勃发展之势。

　　关于《诗经》中所用到的方法技巧，已形成一系列丰富的表现手法，如“诗从对面飞来”模式，指的是《诗经》的抒情主人公不是抒发自己的思念，而从对方落笔，想象对方对自己的相思；“心理时空”模式，指的是《诗经》中同样的时间、空间下不同心理的人感觉之狭阔长短的大相径庭；其他手法如“以乐写哀”、“主文谲谏”等。在《诗经》众多的诗法模式中，“虚实相生”模式尤为引人注目［1］。虚写的哲学基础或许来自于老庄道学的“无有”论和《易传》中的“阴阳”论［2］，但是其广泛应用具体体现在《诗经》中。

　　《诗经》中的“虚实相生”模式可具体分为三种：以实构虚，纯虚映实，虚写出实[3]。三种模式或单独出现或交叉使用，使《诗经》中的虚写艺术展现得妙趣横生。

一 以实构虚

　　以实构虚指由现实生活中的事物引发想象、联想，创造一种心想事成的虚境，或将主人公身处的自然实景化作相应情感，达到实景反映情感的效果。

　　《诗经》的第一篇《关雎》就明显地运用了虚写的艺术手法。《关雎》讲述了一个青年暗恋采集荇菜的女子，并为之辗转反侧、夜不能寐的故事。在《关雎》后半部分提及“琴瑟友之”“钟鼓乐之”皆为对窈窕美人求而得之的想象，避开“求之不得，寤寐思服”的苦楚，而虚写与其亲近、结婚的喜庆之事，以实构虚，更加突出地体现了该青年男子的爱恋心情。与《关雎》类似的作品《周南·汉广》，因“汉之广矣”“江之永矣”，所以虽有心仪之“游女”却“不可求”，但是该男子又心有不甘，于是想象着有朝一日“游女”要嫁给他，他喂饱马驾着车去迎娶她，显而易见，“之子于归，言秣其马”是在他“不可求思”的现实情况之下而幻想出来的虚拟动作，这样的虚写也正体现了他对那“游女”的爱慕之情。