摘  要：花开生两面，人生佛魔间。严嵩，《明史》 称“无他才略，惟一意媚上，窃权罔利。”自己绝言：“平身报国惟忠赤，身死从人说是非。”作为一个在历史上非常有争议的人物，无疑是争论与探究的热点。本文无意过多对严嵩的政治人生、历史地位作出如何的评价，撇开其历史争论，单单就严嵩的书法艺术，在历史、民间深入人心的所谓“奸臣”流传排挤下，严嵩的书法作品遭受以人废字的“礼遇”之事。由此及论书品与人品，因人废书一事。从而，我们应知道，因人废书这一现象，在现代百家争鸣的艺术殿堂里，更应辩证看待。对于学书，更应看清与思虑字内与字外的书艺、书道。以期窥视书法的中国文化和暗含的中国哲学。77496

毕业论文关键词：严嵩  书法  因人废书 书品  人品

Abstract: Flowers gave birth to two sides, between Buddha's life。 YanSong, say "Ming" "perhaps without him, the only meaning on mei, secretly right brother。" Tohave himself never says: "stand up after kowtowing but loyal red, died from people gossip。" As a very controversial figure in history, undoubtedly is a hot topic of controversy and explore。 This article has no intention of too much political life, history and status of YanSong to how to evaluate, despite its historical debate, simply YanSong calligraphy art, in history, folk is deeply rooted in the hearts of the people, under the so-called "treacherous court official" spread out of calligraphy YanSong suffered by people waste the word "welcome"。 Shuppim and theory and character, because people pass book。 Thus, we should know, because of this phenomenon, people waste book in modern schools of thought contend hall of art, should the dialectical view。 For learning books, should see and contemplation in the word and calligraphic art, a kind word。 To peep at the calligraphy of the Chinese culture and Chinese philosophy implied 

Key words： yan song  calligraphy   character   shuppites  if a man is scarp book

目录

1。严嵩简介6

1。1严嵩生平。6

1。2严嵩艺术简介。6

2。严嵩贡献。7

2。1书坛成名。7

2。2。书法。8

3。噩运降临的书法作品10

  3。1否定的“六必居”。10

  3。2 被替代的碑文11

  3。3 编排的“圣府”故事11

  3。4 如此的因人废书12

4。人品与书品的关系12

5。因人废书的当代意义14

结论15

参考文献16

致谢17

1。严嵩简介

1。1严嵩生平

    严嵩(1480年-1567年)，明朝时代人，字惟中，号介溪，江西分宜人，专国政达20年之久，为中国历史上著名的政治家、文学家、书法家。官运亨通，谨身殿大学士、少傅兼太子太师，少师、华盖殿大学士，拜相入阁。自小学习声律，少年聪慧，善于作对。如地方父母官口占一联：“关山千里，乡心一夜，雨丝丝。”他随口应对：“帝阙九重，圣寿万年，天荡荡。”[ 李诩：《戒庵老人漫笔》卷五《严分宜》 中华书局出版社 ]对得很是工整，小时就被称为神童。《明史》将严嵩列为明代六大奸臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”。 现在透过历史典籍、深化的戏曲和文艺作品，严嵩的奸臣形象已深入民间。严嵩晚年被贬，削籍为民，家产尽抄，儿子被斩。晚景凄凉，只能流浪在祖屋旁搭一陋室，寄食其中，无人问津。嘉靖四十五年(1566)四月，严嵩在孤独和贫病交加中去世。死时无人吊唁，连棺材都没有，实在是令人唏嘘。临死前，严嵩艰难地写下“平生报国惟忠赤，身死从人说是非”，掷笔而死。严嵩是史学争论颇多的人，权臣，奸臣，忠臣，各说纷纭，这里无需解说，却也是位文人与书法造诣颇深的名人。在这浅谈其书法艺术，深究抛开“奸臣史学”下对话，以新时代的观念对话其书法艺术。