迟子建是当代中国具有广泛影响力的作家之一，她的写作始终游离于文学创作主流之外，其作品以独特的美学追求和审美特性备受瞩目。在当下众多作家被商业化浪潮所裹挟时，她始终坚守着自己的文学道路，执着于对人与自然和谐生存图景的向往与追寻。迟子建的创作具有浓厚的地域特色和故乡情结，而且她的作品中充满萨满教的神性色彩，个人风格鲜明。在本次论文撰写中，通过查阅资料、阅读文学理论教材，明确文学审美性的定义；通过阅读迟子建的文学作品，了解作者独特的创作风格，体会到她的文学创作心理；通过细细品别人对她的评价和研究进一步对迟子建的作品有深层的了解。另外，也借助其他对迟子建小说研究的文献资料，帮助自己从多方面分析《右岸》的审美性，最后使之系统化、理论化，提炼出自己的观点，形成这篇综述。41540

现将我参考的文献综述一下：
1：樊德三：试论文学的审美性
主要观点：论文分析文学的基本特性，论述文学的基本特性是审美性，并具体阐述审美性是真、善、美的辩证统一，即文学作品既有形式又有内容，是两者的统一体，实现小说的从形式到内容的美。
2：王霄羽：《额尔古纳河右岸》的人与自然
主要观点：论文立足于小说文本，运用生态批评理论对《额尔古纳河右岸》进行了较为系统的解读。论文从四个方面分析《右岸》中的人与自然，第一部分是分析探讨迟子建所描绘出的自然形象；第二部分是从“人性的自然”和“神性的自然”两个方面，分析探讨《右岸》中体现出的作者带有泛神论色彩的自然观；第三部分从“和谐共荣的生态理想”与“对立中的和谐”两个方面，分析作者在小说中人与自然关系的思考；第四部分是分析作者自然书写的成因与意义。论文网
3：谢淑玲：《额尔古纳河右岸》的审美价值取向
主要观点：论文主要解读《右岸》中对人与自然的神性描写，阐释原始宗教文化的形象，主要从万物有灵的多神崇拜、天人合一的生态之美、豁达本真的生死观、万物因缘聚合等多方面体现出作者的审美价值取向。
4:刘钊:迟子建的“萨满”形象与乌托邦诉求
主要观点：论文主要分析《右岸》中的“萨满”形象，以及对此彰显的对传统民间社会中女性的重要地位的缅怀，和对现代文明中女性主体身份的反思和批判，呈现出女性话语的乌托邦诉求。
5：李红秀：论《额尔古纳河右岸》
主要观点：论文分析迟子建新近创作的长篇小说《额尔古纳河右岸》，阐述小说是对边疆弱小民族——鄂温克族的深切关注和满含情感的描绘。分析小说的文学史价值和地位：这部小说对于提高鄂温克族文学在整个当代文学史上的地位具有不可低估的价值。 迟子建《额尔古纳河右岸》审美性文献综述:http://www.youerw.com/wenxian/lunwen_41621.html