一、综述本课题国内外现状：《呼兰河传》的创作开始1936年，在1940年12月截稿，当时人们对其评价各异，而随着时代的发展，人们的阅读理解能力更上一层，对《呼兰河传》的理解也更深一步。目前已经有许多人取得可喜的成绩，其中河北大学的刘丽丽《“性格”人物与“群像”人物——谈萧红<呼兰河传>中的人物形象》，该文通过文本分析法、演绎推理等方法对“祖父”从外貌，语言，行为活动等方面做出细致分析，并从中归纳出祖父、有二伯、冯歪嘴子是着墨较多的人物，性格突出，而祖父即使“性格”人物又是积极人物。在思想内容方面，该文认为无论是“性格”人物还是“群像”人物，都能真实地表现作者记忆中的民俗社会的真实面貌。又如广东佛山市南海区里水中学的金琉敏在《孤独的心灵 寂寞的情怀——<呼兰河传>与萧红情结》一文中更是有一段话“而第三、四章的内容，有关作者童年的趣事读起来似乎不乏笑声，却是‘含泪的微笑’”，但是凸现其上的也不过是寂寞二字。在思想内容方面，该文认为孤寂是情感主题，而呼兰河是寂寞、孤独的源头，这些正是成为作品之所以历久不衰的原因。由此可知人们已经将目光在祖父这一人物形象上做了一定的关注，并且有一定的值得人注意的见解。总之，萧红《呼兰河传》祖父这一形象研究已经取得较多的成果，但多是从宏观的角度出发，并未有学者从人物形象塑造细节的角度考察其原因，意义和值得赞赏的之处，以及进一步比较祖父情结的不同。在当时这部小说受到很多批评，

茅盾对小说的评价是“没有贯穿全书的线索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体”，但是萧红自己在谈到小说创作时却认为“有各式各样的作者，就有合式各样的小说，小说并无‘一定的写法’”。虽然在这部小说中没有贯穿全书的线索，也没有曲折完整的故事情节，更不严格围绕人物性格组织起来、发展、高潮和结尾，但是却有着萧红本人独特的魅力，吸引你，让你情不自禁的读下去。这部小说共七章。前两章主要展示了呼兰城的总体形象和小城的风俗，第三和第四章追述了作者的祖父和她小时候生活过的四合院的往事，后三章分别写了小团圆媳妇、有二伯、磨倌冯歪嘴子的故事。虽然小团圆媳妇等人的悲惨遭遇是封建思想和封建习俗的牺牲品，值得人同情,但是其中祖父这一人物形象却具有特殊的意义。首先祖父是具有双重身份特征的人物，从其善良慈祥的方面来看，他乐于助人，和蔼可亲，给予萧红极大的精神寄托，与此同时祖父这一任务形象也是无奈、彷徨的见证。对于造成悲剧性根源的探讨，分别从经济因素、社会因素、教育因素等角度进行论述。44335

二、本课题目前的主要研究成果：

    祖父形象的探讨已经被许多人所关注。河北大学的刘丽丽《“性格”人物与“群像”人物——谈萧红<呼兰河传>中的人物形象》，该文通过文本分析法、演绎推理等方法对“祖父”从外貌，语言，行为活动等方面做出细致分析，并从中归纳出祖父、有二伯、冯歪嘴子是着墨较多的人物，性格突出，而祖父即使“性格”人物又是积极人物。在思想内容方面，该文认为无论是“性格”人物还是“群像”人物，都能真实地表现作者记忆中的民俗社会的真实面貌。论文网又如广东佛山市南海区里水中学的金琉敏在《孤独的心灵 寂寞的情怀——<呼兰河传>与萧红情结》一文中更是有一段话“而第三、四章的内容，有关作者童年的趣事读起来似乎不乏笑声，却是‘含泪的微笑’”，但是凸现其上的也不过是寂寞二字。在思想内容方面，该文认为孤寂是情感主题，而呼兰河是寂寞、孤独的源头，这些正是成为作品之所以历久不衰的原因。由此可知人们已经将目光在祖父这一人物形象上做了一定的关注，并且有一定的值得人注意的见解。总之，萧红《呼兰河传》祖父这一形象研究已经取得较多的成果，但多是从宏观的角度出发，并未有学者从人物形象塑造细节的角度考察其原因，意义和值得赞赏的之处，以及进一步比较祖父情结的不同。 《呼兰河传》中祖父人物形象文献综述和参考文献:http://www.youerw.com/wenxian/lunwen_45586.html