其次，“男男生子文”让耽美世界所崇尚的纯粹爱情大打折扣的同时，也减弱了耽美文学作为女性与现实抗争的的文学的斗争性。女性由于先天的生理劣势导致在社会竞争中处于下风。耽美文学承载着女性对于自然赋予的生育义务束缚的挣脱理想。“生子文”将耽美世界中同性之间绝对自由平等的爱情幻境中拖入现实的泥沼，无论是那一方生子，都不免承受生育与教养子女的负担，而陷于琐碎家务，这违背了耽美文学“唯美梦幻”的理想色彩，也减弱了耽美文学的时代意义。

最后，“男男生子文”的设置破坏了耽美文学所崇尚的“唯美至上”、“美即一切”的美学精神。耽美中的美不仅仅是容貌的美丽，还包括身体线条的自然与流畅。“男男生子”的情节无论用什么手段的安排都违背人体生理结构的规律，这种违背不但不能增加作品的禁忌色彩，反而使人物的美感也被破坏殆尽。“生子”情节大大降低了耽美文学原本的出尘气质，使得作品流于庸俗而不自知。

所以说，“男男生子文”不仅不能算作耽美文学的流变与分支，更应该视作对耽美的解构与反叛。

结语

综上所述，耽美文学是以女性身份对男性恋爱生活的想象，既反映了当代女性渴望自由、平等的诉求，又寄托了女性纯粹的爱情理想。耽美的叙事、笔触以及情感表达上都带着不可磨灭的女性书写印记。作为言情的一种变体，耽美既反叛了原有的言情，在很多方面又不可避免的受着言情的规训。耽美目前一方面受到主流精英文学的鄙薄与挤压，另一方面又被各种商业所利诱、收编，耽美文学本身因为写手素质的参差不齐也导致作品内容良莠不一，作为网络文学之一的耽美所面临的困境很大一部分也反映了当代中国网络文学的处境。

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