3。1。2 时代特征
“东魏、北齐对于北魏后期全盘汉化政策的反动,都出曾出现过胡化逆流,并因此而产生复古思潮,这种复古倾向表现在石刻中,不仅出现了完全为隶书的作品,甚至出现了夹入古文的作品,就连楷书作品此时也出现隶楷混合的复古回潮。”[2]由此可见,四山摩崖刻经之所以表现出这样的艺术风格,是深受当时复古风气的影响,才显得不隶不楷,五体杂糅,雍容博大,刚柔并济。齐刚在《山东四山摩崖刻经》说:“其用笔给人以飘中有沉、畅中有涩的感觉。他们的线条粗细匀适,筋骨内含,特别是一些大的主笔更显得浑穆简练而富有张力。”[3]启功先生也将魏晋时期杂有楷势的隶书称为“新隶体”。[4]
3。2 厚重质朴——铁山刻石
铁山摩崖根据字体的大小、内容和位置大体可分为四类。一是摩崖佛经,刻有《大集经·海慧穿菩提品》经文十七行,每行字数不等,原有九百三十字,现存七百九十五字。字体为八分间夹杂篆书,有些字又用行草之法,不可一概而论。二是“石颂”两个大字,字宽70至95厘米,高80厘米,篆法。三是颂文小字部分,共十二行,是铁山刻经题跋。四为题名部分,原有三处,现仅存一处,题名中记述摩崖佛经的书写者安道壹。来*自-优=尔,论:文+网www.youerw.com
铁山摩崖石刻经文以隶书为主,又含楷篆,其中还夹杂行草用笔。讲究挪让与呼应,字形平稳之中又见险绝,与自然融为一体,用笔圆润而厚重,字体宽博,结体舒朗,笔画平静。
图1所示为铁山摩崖《石颂》颂文局部,由图可以看出其字态平稳舒朗,字距或大或小,彰显率性之意。笔画多用圆笔,圆润而不臃肿,细瘦之处更显笔力,起收笔多用藏锋给人一种厚重而非锋芒毕露的感觉。撇捺两个笔画较为夸张,更给人以字体宽博之感。马文邹评价铁山摩崖说:“铁山摩崖刻经对于重复的字其结构各个不同,极重变化,处理精妙。有的平稳,有的险绝,有的舒展,有的收敛,也有的工整如楷,流畅似草,如楷的不呆滞,草的不狂怪,各具情态,争奇斗艳,字字遒劲飞动,气度恢弘。”[1]图中“金”字更是给人一种平中带险之感,单看“人”字,呈左倾之势,但捺画结尾处又用肥笔与最后向右下倾斜的横画相呼应,整个字就显平稳。《石颂》中有“大沙门安道壹”之语,可推测此乃后人所书,但又与经文书风相近,且极具特色,由此分析,石颂部分作者应是高僧安道壹的弟子。
四山摩崖石刻书法风格浅析通隶楷备方圆(3):http://www.youerw.com/yishu/lunwen_83265.html