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（二）万木草堂的教学内容
康有为在1981年撰写了《长兴学记》，并为万木草堂的学子制定了以《论语》“志于道，据于德，依于仁，游于艺”为学纲、以“义理之学、考据之学、经世之学、文字之学”为学科以及科外学科，对学生施以德智体教育。
康有为在书院成立后，“尽出其所学，教授弟子。以孔学、佛学、宋明学为体，以史学、西学为用论文网，其教旨在激励气节，发扬精神，广求智慧”。
在智育培养方面，在课程设置上分为义理之学、经世之学、考据之学和文学之学。义理之学又分为孔学、佛学、周秦诸子之学、宋明理学、泰西哲学等；经世之学又分为政治原理学、中国政治沿革得失、政治应用学、群学等；考据之学又分为中国经学、史学、万国史学、地理学、数学、格致学等；文学之学，也就是词章之学，这其中的内容包括着中国的词章学以及外国语言文字学。对上述的科目，又有其各自的重点：孔学主要讲《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》六经大义，并希望学生“逆乎常纬”，在讲学期间，康有为与弟子共同努力下，编写了《孔子改制考》与《新学伪经考》，通过“托古改制”，利用孔子启发学生要有创新精神，批判固守成规的古法，宣扬其维新变法的思想，为维新派的行动提供了理论依据；佛学则重点讲授华严宗，向学生传递积极入世、拯救众生的改革精神，将佛学与政治斗争巧妙地结合在一起。周秦诸子之学以及宋明理学则在于向学生讲述先贤们敢于发现问题、提出问题并勇于创新的精神，希望学生敢想敢为，为其变法维新做思想上的准备；泰西哲学与玩过史学主要讲西方的哲学思想与政治史；政治原理学主要讲春秋、公羊、古梁，利用公羊的“通三统”向学生讲授“物竞天择，适者生存”的进化理论；此外，数理格致学讲乘除、开方、几何、代数、 微积分与浅近物理、化学原理，地理学讲世界地理与测量学，万国政治沿革得失讲世界政治与风俗，通过这些西方文化的学习，使自己的学生通过古今中西制度、民俗等方面的对比，看到中国变革的迫切性，让学生对当时的中国及西方有一个较为理性的认识，同时也是为其维新变法做准备。