白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

空空道人在评点时联系自己所处时代现实叹息此种境界难得，如文化大中，红卫兵破四旧，红卫兵们冲到一个知识分子家里，把家里一辈子的图书稿件翻出来全部烧掉了！有人就受不了，于是自杀。著名戏剧家老舍就是因此自杀死亡的。若是那时老舍可以记起 “是非成败转头空”这句话，或许就会懂得：有什么了不起的，太阳还照样出来。也许就不至于痛不欲生了。这就是精神境界开阔的意义。是的，现在许多90多岁的人，他们可能都是从历次运动中挺过来的，他们看透世事，有四大皆空的心境。在街道，在村子里活得有滋有味。这些当然都是遗传结构比较健全的人。[10]空空道人评点名著注重渗透时代精神，注重对于个体生命遗传结构之考察，注重顺其自然引导读者积极向善，此种文化创意具有现实启示意义。

空空道人将开篇词改编云：

滚滚改革滔滔水，淹没多少英雄。名权利色转头空。腐败断头台，骄奢惊魂梦。   

八荣八耻江渚上，科学秋月春风。一杯清茶喜相逢。宇宙亿万年，笑谈厚德中。

    空空道人倡导：人人从我做起，建设和谐社会，乃鉴于无数历史教训也。若烽烟四起，人生灾祸王公贵族亦无能幸免。晋常璩撰《华阳国志》记载六王被杀，“人埋六王，夜，虎掘而食之”，历历在目。[11]<P176>此好战好斗给人民带来之祸，古今如出一辙。凡为实现个人野心，愚弄公众，挑起战端之军事家，不论成败，不足为训也。孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”[12]<P46>将国人推入无谓之战争，死伤数十百万，其罪大矣！

三、空空道人评点《三国演义》文化创意：政治美恶，天人感应文献综述

空空道人认为，董仲舒最崇敬天人感应道理的原因，是因为，希望皇帝能够做到敬畏上天，爱护子民。正是因为皇权的至高无上，如果面对上天都不心存敬畏，那么将无法无天矣！在汉代末年就出现了这样的情况。公元167年，汉桓帝离世。当时的汉灵帝继位时年仅12岁，但是不影响他成为史上著名的皇帝！他的著名不是因为治国有方，而是因为他昏庸无能。比如,竟然用“阿父”这个称谓来称呼张让，真是无愧于“著名”二字。这个皇帝只知道追求骄奢淫逸的生活，搜刮金银珠宝。作为君主，他不爱护子民，不励精图治，而是只想着拼命聚敛财宝，竟然连朝廷国库收入也不放过。甚至设立中央尚方、西园这样的机构组织，管理他的财宝。让人哭笑不得的是，在宦官的住所里居然也有皇帝的财宝库！这样的皇帝，这样的统治集团，怎能不民怨沸腾！因此自然界出现了许多不符合自然规律的现象，灾害频发。大雷雨、冰雹、地震等等的自然灾害与东汉末年的政治腐败互相感应，证明董仲舒天人感应说有其科学道理。作者在这部书中对于天人感应的描述是对自然环境与人类社会生活两者关系的一种探求，而不是封建迷信思想。文化创意的实质就是探索世界的真相，评点者对天人感应的理解与肯定就是要打破学界和世人的误解。空空道人坚信这部书揭露了东汉末年腐败的社会现实。想想看国家的最高统治者，居然害怕自己的手下和奴仆，而且还称呼其中一位奴仆为“阿父”，这样的统治阶层是何等的腐败无能啊！统治阶级如此腐朽，社会逐渐衰败并且导致政权土崩瓦解也是一种必然