在传统意识下用道德的批判来约束女性的生活，迫使她们失去言论自由和尊严。男性意识下的女性是从一而终的而自己却是三妻四妾，始乱终弃，他们批判女性的过错得失来彰显自己的中心地位与价值。在魏微的许多短篇小说中都会出现有违道德纲常的娼妓与暗娼的女性形象，传统道德下世人对她们的态度是歧视，谩骂和批判，但魏微却反其道而行，突出这些女性是为了生存被环境所迫出卖肉体，表现出对她们的尊重与理解，突出女性的尊严与价值。来~自^优尔论+文.网www.youerw.com/

首先体现在《大老郑的女人》里女人的形象上，这篇小说讲述的是常年出门在外做生意、远离妻子儿女而缺少女性和家庭关怀的大老郑和因为家境贫寒，瞒着乡下的丈到城里做起暗娼的章姓女子的故事，他们因彼此需求自然而然地走在一起，成为一对露水夫妻。后来因为女人的真正丈夫找上门来，无意间暴露了她的谎言，揭开了小章暗娼的真实身份。

从传统道德角度看，大老郑和他的女人过着恩爱的生活，他们虽然是一对露水夫妻，但彼此之间真诚对待。现实生活的艰辛、无奈、挫折等种种问题让大老郑的女人难以跨越与克服，道德与世俗的批判和坚守责任的真诚，让这个女人进退两难。迫于生活的需要与自身能力的有限，大老郑的女人本能的选择了一种“半良半娼的职业”。［3］但她对大老郑的付出是真诚的，她全心全意的打理着大老郑的生活起居，勤奋的干着家里的家务。她虽然要从大老郑这里拿到报酬，可那是你情我愿的，是对大老郑的女人付出的回报。她也瞧不起单纯卖身的“娼妓”，自己却甘愿隐瞒真实的婚姻生活全心全意地照顾这个生意人，真诚地给予这个男人温暖与照顾，然后用所得的报仇替补原来的家去履行一个妻子与母亲责任与义务。所以每次回家总给丈夫“捎上好的烟叶，给儿子买各式玩具，给婆婆带几样药品，缴孩子的学费，买种田的化肥农药”，［2］（p24）女人虽然违背了道德准则但她的出发点是好的，她用传统妇女的善良、细心和勤快慰藉她们的亲人。

在大老郑的女人为代表的农村妇女形象上可以看出作者对她们的勇敢，善良和勤奋给予大力的支持与肯定，但又对她们的遭遇产生深深地同情和怜惜。小说的结尾讲述了冯奶奶的一段经历，冯奶奶的丈夫在年轻时丢下她们母子三人独自跑到台湾，冯奶奶就是依靠这种出卖肉体的工作拉扯三个孩子成才，但冯奶奶一生未嫁等待丈夫，她的举动得到所有人的谅解和尊重，而大老郑的女人却要受到道德的批判与他人的谩骂。冯奶奶出卖肉体但保持情感的完整，就可以得到他人的尊重而大老郑的女人不仅出卖肉体而且同大老郑产生感情，所以她要忍受世人的鄙夷目光。这两者在本质上是一样的，同样为了生活和家人牺牲自己，只不过大老郑的女人对大老郑多了一份关心与照顾，所以作者在此表现了她对女性无私奉献的赞美和对她们真诚的尊重。

同样在《情感一种》里的女大学生栀子身上也能展现出女性在道德批判下的成长，小说中的女大学生栀子在面临父亲病危和家道衰落时认识了一家报社的副总潘先生，她利用自己很好的身体换取留在上海工作和过上很好的生活。“她要过华彩的生活，她要过得比所有人都要好，物质的，爱情的，她都要。”［2］（p110）这是栀子认识潘先生前默默许下的目标，她要让父母和妹妹能够无忧无虑的生活。但当她与潘先生发生身体上的关系后，突然发现自己失去了自我和违背了一直遵循的传统道德教育。