君子“严于律己，宽以待人”，儒家思想要求君子学会“恕”。三年自然灾害带来了大饥荒，大先生一家同样拮据着，困难着，可是每次女儿凌香来看望他时，他都让女儿带走早早准备好的饺子、糖、点心，晒干的各种蔬菜，甚至还有一条烟。他嘴上说着是给外孙们的，实际上这些珍贵的食物的去向是心照不宣的。梅巧和席方平的私奔之后并没有想象中的自由潇洒，残酷的现实让他们在温饱线上挣扎。那个说着“梅巧，你这么背叛我，你这么走了，我一天咒你八十遍——”的大先生却默默的帮助着背叛自己的前妻和学生。[5]这无言的大恩借女儿凌香之手传递着。在饥荒年代一口粮食都珍贵无比更何况是白糖，香烟这样的奢侈之物，连续三年里每个月一次的接济是整个小说的高潮部分也最能体现大先生的“君子风范”，富裕却仍愿意帮助那个背叛自己的女人，唯有坦荡的君子才可以这般不计前嫌的付出真正做到宽恕。多年后，他在生命的列车即将到站前终究是再见了梅巧一面了却了四十多年的心愿。在《心爱的树》的后记中,蒋韵这样感叹着:

      “我心痛如割，为大先生，为剑气萧心，为这个早没有了‘君子’的世界。” 

    时至今日，在当下物欲横流的社会，大先生所具有的那种超越时代的古典情怀已经难得可见了，他对女性的尊重珍惜也是男权社会里少有人可以做到的。大先生的爱是沉默的，是古板的，也是厚重的，他一生守着传统的夫妻之道，子女之道，在梅巧抛夫弃子出走后仍旧愿意把她珍藏在心里，在学生不顾师恩犯下大错仍愿意帮助他。爱恨交织里那一封永远寄不出的信的开头写着“梅：你这可恨的女人，你还好吧——”，那才是大先生最想说的话。这样厚重如山的爱才是大先生的君子之爱。文献综述

    同样对大先生续娶的妻子大萍，这个女人与梅巧完全相反，她朴素，不识字，却勤劳慈爱又本分。起先大先生对她是视而不见的，这个旧式的女人与充满生命活力的梅巧是无法相比的。可在一日日的操持家务后，大先生也被感动了，他在心里承诺要负担起这个女人的一生，这是义不容辞的责任。深受中国传统文化熏陶的大先生重情重义，大萍愿意陪他共度风雨，他也愿意与她相敬如宾。蒋韵的获奖感言曾说：“《心爱的树》是一个关于君子和承担的老故事”在她的心目中君子、侠士、剑客和诗人他们的气节是亘古不变的，养育出他们的文化故土也是不变的。

    这就是大先生，蒋韵笔下最具有古典气息的君子形象。

二、古典之情

    在森严的中国封建礼教之下，中国人的爱情是含蓄内敛的，也是古典式的。蒋韵欣赏这样的感情，因为在日渐物欲横流的社会里，这样纯洁的爱情是难能可贵的。阮梅龙在蒋韵的小说里是一个特殊的存在，不仅是因为他是一个来自越南的青年更因为他身上存在着一种隐隐的叛逆气息。《鲜艳的季节》开头里他作为一名友好邻邦的留学生和徐美明结成互相学习的“对子”，他熟练运用诗词介绍自己让徐美明记住了他，隐约间流露出他一点狡黠来。在单纯的女学生眼中他是一个成熟深刻的者，他们谈论的也是国际形势，美帝侵略这样宏大的事情，然而这些永远与烈士，献血，牺牲有关的话题无法遮掩阮梅龙朝气蓬勃的心。他不想被打上反帝抗战前线国家先进青年的烙印，从他的自我介绍里就能看出来他有着一颗热爱生活的心。当徐美明为自己怕痛而羞愧时，阮梅龙却出乎意料的说：