二 女性追求的庸俗化

    围绕在西门庆周围的众多女性，吴月娘、孙雪娥、潘金莲等，她们共同的特点是受到当时世俗风气的影响。在西门庆家，她们严格按照男尊女卑的规则生活。这也就不难理解为何西门庆常常流连妓院等场所众妻妾却只能装作不知道更不要说规劝了。不仅如此，这些女人很少对西门庆反抗，甚至是主动勾引千方百计取媚，精神备受约束。拿潘金莲来说，虽然她对外人刻薄狠毒，可是一到西门庆面前便像变了个人似的，俯首帖耳无不服从。举止轻浮，整日“描眉画眼，乔模乔样”[1]（P483），为的只是满足身体的需求。

    而王六儿的表现也是如此，甚至是有过之而无不及。 “爹到明日来早些，白日里，脱了衣裳好生耍耍。”[1]（P490）由此王六儿的为人可见一二，为得到钱财百般讨好西门庆。虽然和潘金莲追求身体的欲望不同，但归根结底，她们追求的都是庸俗的物欲和性欲。

三 贞操节烈观念的失落

    “她们的行为是根据自己的意识，因此在很大程度上动摇了传统的妇德。” [6]潘金莲背着武大和西门庆私通，后又与陈经济私通，可见其贞操观念的淡薄。而王六儿更是有过之而无不及。在其嫁给韩道国之后，先后和韩二、西门庆私通。当日子过不下去的时候，她甚至靠出卖自己的肉体为生。丈夫去世后她居然嫁给自己的小叔子。由此看出她不仅仅是看淡贞操观念，更可以说是没有丝毫羞耻心。因此也最为人所不齿。

    其实潘金莲和王六儿更多的是存在许多不同之处，因此在分析了她们的相同之处后，我将把笔墨花在二人的不同上。

四 生活经历的独特性

    先来看潘金莲。潘金莲年幼丧父，先后卖给王招宣和张大户。后被张大户奸污被迫嫁给武大。

    而王六儿的生活经历又是怎样的呢？王六儿出身于一户普通的人家，到了嫁人的年纪便嫁给西门庆家绸缎铺掌柜韩道国。王六儿第一次出场便是因为和小叔子有奸情，为避免被送到官府便让韩道国去求西门庆。之后与西门庆私通，在西门庆死后与丈夫韩道国离开清河县到女儿所在地东京。后又返回临清做卖肉的勾当。金人入侵，王六儿与丈夫到浙江避难。丈夫死后她便与小叔子韩二结为夫妻。

    对比二人的生活经历不难发现，她们都可谓说是人生经历丰富多彩。可是二人又有很鲜明的不同。

（一）潘金莲一直是一个被害者亦或是社会的牺牲品的形象文献综述

    年幼丧父，先后被卖给王招宣和张大户。在短短的几年间，潘金莲的生活环境几经变化。试想如果可以选择的话，潘金莲想不想过这样的生活，不用思考答案都是否定的。可是她没有选择的权利，只能就这样被当做一件“商品”被母亲用来交换钱财，可以说她的内心是不满的。在需要被亲人呵护爱戴的年纪，她却以“卖身者”的身份卑微地生活在其他地方，周围没有人关心她，因而可以说她生活在缺乏爱的环境中。她对周围所有人包括她母亲，感情都应该是很淡漠的。然而实际上她又极其渴望爱，尤其是渴望被人关心、被爱。

    相反，王六儿却并非如此。她家世普通，到了婚嫁的年纪便嫁给了韩道国。和潘金莲相比，她的人生道路可谓是顺畅得多：她没有像潘金莲那样很早就失去父亲，也没有在几年的时间里被母亲反复卖给他人，更没有被主人奸污，最主要的是没有被迫嫁给一个各方面都很差劲的男人。她最多算作生活的比较贫苦，可是相比于潘金莲那也是幸福得多，至少她有亲人关心和爱护。