摘要：扬州的雕版印刷的历史始于唐代，在元、明、清得到了发展与进步，兴盛于清代。清代扬州雕版印刷业尤为兴盛，《全唐诗》的印制，官刻、印坊的全面发展，都标志着扬州雕版印刷发展的巅峰。清代扬州雕版印刷的发达跟当时扬州经济、文化、交通运输都有着密切的联系。扬州雕版印刷延续至今，将继续作为扬城的文化繁盛的一个标志发展下去。76835

毕业论文关键词：清代，雕版印刷，扬州

Abstract：The history of Yangzhou woodblock printing began in the Tang Dynasty and kept developing from the Song Dynasty to the Ming Dynasty 。 Finally, it flourished in the Qing Dynasty。 The printing of  <Quan Tang Shi > did wieness its climax 。 Woodblock prinng engraved from official to intimate field 。 Yangzhou in the Qing woodblock printing was developing with the city economic, culture and transportation are closely linked。 Yangzhou woodblock printing continues today and will develop sequentially as a symbol of Yangzhou。

Keywords：Qing Dynasty  Woodblock printing  Yangzhou

目   录

一 前言 3

二 清代雕版印刷的发展概况 4   

三 清代扬州发达的雕版印刷业 5 

四 清代扬州雕版印刷业发达的原因 6

（一）发达的交通运输业  6

（二）先进的刻印技术  6

（三）帝王的喜好  7

（四）重要的经济文化地位  8

结语 10

参考文献 11

致谢 12                                       

一 前言

 扬州历史悠久，是一座延续了2500年的文化名城。春秋时期，吴王夫差就在扬州建立了邗城，后来楚怀王又在此基础上建立广陵国，所以扬州又被称做“广陵”。汉代吴王刘濞又受封于广陵。那扬州是何时成为中国重要的都市的呢？这最早起始于隋炀帝下令打通运河，开凿大运河虽然使民生凋敝，而同时它成为了中国南北交通的要道，也可以说是中国经济的一条最为重要的生命线。扬州作为大运河航道上重要的节点城市，成为南来北往的运输枢纽，因而大量的财富在扬州积聚。唐代的扬州手工业、商业、农业都十分发达，在对外交流方面，大运河也起到作用，因为遣隋使、遣唐使都是最后都是经由运河抵达长安。十六世纪中叶，也就是明朝，扬州的经济十分发达，在世界领域也是值得一提的。清初扬州遭到了兵乱的摧残，但是凭借着两淮盐商的经营，盐业的复兴以及本身作为清王朝漕粮运输的要地，到了乾隆时期又再次繁荣起来，并且一度成为了当时的经济中心。

雕版印刷是中国古代的“四大发明”之一。历史上晋代，有官府藏书29945册。南北朝时梁元帝在江陵藏有图书有七万多册，隋代的嘉则殿中有三十七万多卷的藏书，这是中国古代国家图书馆收藏的最高纪录。在官府所收藏的书籍之外，越来越多的私人收藏也涌现出来。印刷术发明之前，唯有官府和富人可以有这么多的书，普通的百姓拿到一两本书是非常难得的，因为当时的书籍制造十分困难，均为手抄版本。一般认为雕版印刷术发明于唐代。最早的印刷品是《金刚经》，现存的最早的印刷品是日本皇室所印制的《陀罗尼经》。公元9世纪，采用雕版印刷的方式刻印书籍已经相当普遍。雕版印刷术的发明大大推动了图书的传播，有效地促进了文化事业的进步。五代十国，尽管战乱不断，而这一时期的雕版印刷业还是得到很大发展的，民间和官府都开始刻印书籍起来，儒家经典被官府大量地刻印。唐明宗长兴三年（932）国子监开始刊印《九经》，到了后周广顺三年（953），共刻印了《九经》、《五经文字》、《九经字样》各两部一百三十册。另外还雕刻了《论语》、《孝经》、《尔雅》。[1]宋代除了政府以及民间印刷业的兴盛，士大夫阶层也有着刻书的热潮。同时在雕版印刷的刻本数量、种类、规模、技艺等诸多方面，均已达到相当的高度，并开创了书籍作为商品广泛流通的时代。在版本学以及印刷史上将坊刻本、家刻本、书棚本、家塾本等。家刻本的含义是什么呢？它指的是文人或者大户人自行刻印自己以及祖上所撰写的书籍，同也时刻印自己认为较为重要的作品。这类刻本一般被用来赠送或低价出售，营利并非其最终的目的。除此之外书坊刻书也极具代表性。宋代的书坊集编书、印书、卖书为一体，就好比当今的出版社和书店的合体。与家刻不同，它的特点是以营利为目的，由于有着市场的竞争，也很重视质量。宋代民间书坊印刷最为著名的有河南开封、福建建阳、浙江杭州、四川眉山以及江西等地。在唐、五代时期，佛教印刷品所占的比例很大，到了宋代。则以“经、史、子、集”四大类书为主体。[2]佛经的雕刻印刷质量高于前代，然而其印刷的数量却不比其他类别的书籍。宋代时虽然发明了活字印刷术，但是雕版印刷并没有被活字印刷所替代，仍一直在古代中国印刷业中占据主流地位。元、明、清时期的刻书各级不仅有官方的，还有书院、印坊和私人刻书。所刻书籍，遍及经、史、子、集四部。[3]