二、处世方法——志存高远，厚积薄发

在知识竞争人才竞争的时代，激烈的竞争导致了很多学生内心充斥着高度的心理负荷和巨大的生活压力，严重地抑制了他们的身心健康发展。他们过度关注自我的感受，习惯将内心依赖于网络等虚拟的世界之中，排斥与人沟通，懒惰自私，不愿付出辛苦。更有部分学生整日窝在宿舍，吃饭叫外卖，电脑手机不离手，沉迷于各种网络游戏、社交论坛。“在此背景下，深入研究心灵和谐与人的全面发展的逻辑关系，把大学生和谐心灵的培育与他们的自由全面发展联系在一起，可以使高校的德育工作更具有理论说服力和现实针对性。”[4]而中国传统文化恰好迎合了大学生心理发展的新要求，更加重视探讨和追求心灵境界和精神境界，讲求修身养性，开放自我，培养兴趣，并引导当代大学生掌握正确有效的处世方法。文献综述

纵观庄子的处世之道，首先就是要顺其自然，游刃有余。庖丁为文惠君宰牛，正是精通事物运行的规律，巧妙用刀，既解了牛，又合理的使用了手中的刀，使刀尽其用，十九年依然锋利无比。万物皆有道，庖丁杀牛的方法不是以刀，而是以道运刀，这个道就是顺其自然，顺着牛的自然而行，人也要顺着自然而生，用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节，当然做到游刃有余了。刀刃如人的生命，骨节如社会外界，只有学会了游刃有余的本领，在社会中才能处于安全的境地。“他将这个过程看成了一种艺术，一种修养，也是一种思想，对于思想这种东西而言，是不需要眼睛的，靠着心灵去理解便可。到达最高的境界时，庖丁在没有解牛之前，在他的脑海中就已经有了牛的组合体，按照一块块肉组合起来的一个完整体，庖丁在解牛的过程中，按照自己的精神去享受这个过程。这就是一种上升到一定境界之后产生的虚空状态，也是一种无为便有为的思想。”[5]仅靠技巧熟练不能达到炉火纯青的境界，以心境超越技巧,才能真正做到游刃有余。立身处世亦如此，万事万物都有其固有的本质规律，只要把握住事物的规律，顺其自然而行，心神气定，不强求，不偏执，不一味追逐技巧，才能达到庖丁的境界。

其次，掌握尺度，外圆而内方，大无用乃有用。栎树因无用于人而得到了长寿。庄子欣赏不材之木，更主张处于材与不材之间。“为善无近名，为恶不近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”（《庄子·养生主》）督，即中。做事情要掌握尺度，把握分寸，处于中间的位置。内心坦荡中正，谦卑和顺，外圆内方，深浅有度，做事情诚实忠厚，时刻坚守自己的原则。处世要注重把握火候，视情况不同而采取不同的办法。在复杂的人际交往中需要我们外圆内方，刚柔相济，周旋有术，泰然自若。内心超然物外，心境开阔，反而更能激发出内心的潜能，事事得心应手。以长远的心态看待万物，一时的无用也许就是长久的有用。很多学生看到别人取得成功之时往往会感到自卑与抱怨，甚至开始怀疑自己的能力，消极悲观，更有甚者从此对生活失去希望，欲产生轻生的念头。成功不仅需要远大的理想和努力奋斗，还需要耐得住失败的寂寞，需要拥有一个良好的心态。否极泰来，一时的无用并不是终身无用，坚持了长久的无用便是有大用。古代书生十年寒窗苦读，不断储备知识的厚度，只为一朝考取功名，那一瞬的腾飞，名耀于世。我们几十年的努力都是为了积蓄力量，以便未来的腾空一跃，扶摇直上九万里。来`自+优-尔^论:文,网www.youerw.com +QQ752018766-