碧奴的眼泪不仅成了自我保护的武器，还实现了对人性的救赎，这在无形当中又使眼泪笼上了神行的光芒。在百春台，在她的眼泪滴落在鹿人们身上的那一刻，“所有的男孩几乎同时遭遇了罕见的悲伤的袭击：思乡病发作突然发作，遥远的村庄，一只狗，两只羊，三头猪，田里的庄稼，爹娘和兄弟姐妹模糊的脸，喧嚣着涌入他们的记忆。”[3](P65)无忧无虑的幼时时光，欢乐温暖的家庭氛围，唤醒他们内心深处被遗弃了许久的思亲之情，他们放下了要变成马人的欲望和企图。在五谷城，在她被误认作刺客少器的同伙，被羁押在囚车里示众的那一刻，她的眼泪唤醒了人们心中的愧疚感，人们追悔着自己做过得那些不能向外人诉说的丑事，希望借此可以寻得一丝安慰。

碧奴的眼泪就像是硫酸、同时也是一汪清泉，洗涤着，净化着人们的灵魂。她让那些沾染上了她眼泪的人们开始了反思，开始了忏悔，忏悔着自己的之前做过的种种罪行、自己的不忠、恶毒、杀人越货……希望可以实现对自我的救赎。

    在本文中，苏童花最多笔墨描写的是眼泪，他赋予了眼泪一股不容小觑的力量，它可以压崩长城，甚至于可以压断人心。在文学作品中，任何被作者塑造的东西都有着或明或暗的寓意，在《碧奴》中也不例外。文中，碧奴不仅仅是一个人在哭泣，同时也代表了她那一个阶层的人的哭泣，所以，眼泪才会产生哭崩长城的力量。碧奴哭崩了长城，这实际上也是一个阶层对另一个阶层的一种无声的抗争。来:自[优.尔]论,文-网www.youerw.com +QQ752018766-

    碧奴不辞辛苦地走到了长城，可是却只能抱着石头，坐在岂梁的埋骨处哭泣。这样的一个柔弱女子，她什么也做不了，只能跪在风沙里一遍遍的拍打着城墙，只能一遍遍的呼喊着“岂良岂良，你不出来就让我进去”，即便如此，断肠岩上的堞墙、箭垛和烽火台却都被这样的一个柔弱女子的手拍响了，城墙下的石头和泥土也都被她的哭泣感染了，发出压抑的轰鸣。只会出现在北山上的金线蝴蝶，据说是由三百个哭灵祖先的冤魂幻化而成，此时此刻都在因在为她的悲伤而悲伤着，因为她的愤恨而愤恨着。这让人想起了另一个民间传说——梁祝的故事，祝英台纵身跃进了梁山伯的坟墓中，碧奴也随岂良埋进了长城砖里。