碧奴的眼泪不仅成了自我保护的武器,还实现了对人性的救赎,这在无形当中又使眼泪笼上了神行的光芒。在百春台,在她的眼泪滴落在鹿人们身上的那一刻,“所有的男孩几乎同时遭遇了罕见的悲伤的袭击:思乡病发作突然发作,遥远的村庄,一只狗,两只羊,三头猪,田里的庄稼,爹娘和兄弟姐妹模糊的脸,喧嚣着涌入他们的记忆。”[3](P65)无忧无虑的幼时时光,欢乐温暖的家庭氛围,唤醒他们内心深处被遗弃了许久的思亲之情,他们放下了要变成马人的欲望和企图。在五谷城,在她被误认作刺客少器的同伙,被羁押在囚车里示众的那一刻,她的眼泪唤醒了人们心中的愧疚感,人们追悔着自己做过得那些不能向外人诉说的丑事,希望借此可以寻得一丝安慰。

碧奴的眼泪就像是硫酸、同时也是一汪清泉,洗涤着,净化着人们的灵魂。她让那些沾染上了她眼泪的人们开始了反思,开始了忏悔,忏悔着自己的之前做过的种种罪行、自己的不忠、恶毒、杀人越货……希望可以实现对自我的救赎。

    在本文中,苏童花最多笔墨描写的是眼泪,他赋予了眼泪一股不容小觑的力量,它可以压崩长城,甚至于可以压断人心。在文学作品中,任何被作者塑造的东西都有着或明或暗的寓意,在《碧奴》中也不例外。文中,碧奴不仅仅是一个人在哭泣,同时也代表了她那一个阶层的人的哭泣,所以,眼泪才会产生哭崩长城的力量。碧奴哭崩了长城,这实际上也是一个阶层对另一个阶层的一种无声的抗争。来:自[优.尔]论,文-网www.youerw.com +QQ752018766-

    碧奴不辞辛苦地走到了长城,可是却只能抱着石头,坐在岂梁的埋骨处哭泣。这样的一个柔弱女子,她什么也做不了,只能跪在风沙里一遍遍的拍打着城墙,只能一遍遍的呼喊着“岂良岂良,你不出来就让我进去”,即便如此,断肠岩上的堞墙、箭垛和烽火台却都被这样的一个柔弱女子的手拍响了,城墙下的石头和泥土也都被她的哭泣感染了,发出压抑的轰鸣。只会出现在北山上的金线蝴蝶,据说是由三百个哭灵祖先的冤魂幻化而成,此时此刻都在因在为她的悲伤而悲伤着,因为她的愤恨而愤恨着。这让人想起了另一个民间传说——梁祝的故事,祝英台纵身跃进了梁山伯的坟墓中,碧奴也随岂良埋进了长城砖里。

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