（三）婚姻生活不幸中的坚强

 时期的司猗纹，更是发生了“脱胎换骨”的人性畸变。这一时期，她小心翼翼地生活，不断地通过“站出来”获得“红色队伍”的认可。

 她先是通过加入劳动来获得认可，“为了拯救几经沦落的家，司猗纹表现了少有的忘我精神。” [5]她做“糊纸盒”、“钉锁扣眼儿”、“砸鞋帮”等工作来维持家庭。后来她又索性改名换姓为“吴妈”，这是因为“吴”的谐音是“无”，也就是代表着无产阶级，而且她能清楚地意识到自己的定位，“她从来都是一个专在有身份人家做用人的有身份的用人。” [5]她的这些努力与劳动虽然在短期之内得到了新中国的认可 ，但最终还是被辞退。辞退的原因并非她的料理才能不够，而是“成分”不好，“司猗纹心里明白，对于阵营内级别不低的首长来说，用人政治方面的可靠比业务方面的内行更为重要。” [5]她在寻求认可的路途上第一次尝到了失败的滋味。

 后来她又通过当小学老师来获得认可。她觉得这是她这辈子最有意义、最难以忘怀、最纯净的一段时光。因为这些日子里，她面对的是无比纯洁、无比童真的一群孩子，只有跟孩子在一起，才能使她获得心灵的自由与解放。她每天面对稚嫩、童真的孩子，为他们教字、读书，课外还要为他们批改作业到深夜。这种忙碌、充实又带点疲惫的日子，使她似乎与红色队伍的距离更近了一些。她觉得自己彻彻底底地“站出来”了。这时的司猗纹觉得自己不应该仅仅是个普普通通的老师，在如此幼稚的环境里和孩子们混在一起，她应该有更广阔的表现平台。为了凸显自己的领导才能，她处处表现，但是这些努力并没有使她如愿成为校长，而是被辞退了。她又一次在寻求认可的路途上失败了。来:自[优E尔L论W文W网www.youerw.com +QQ752018766-

    在寻求认可的路上，虽然因为政治方面的原因屡遭失败，但这她并没有阻止她获得肯定的脚步。她决定将祖上遗留下来的贵重家具交给组织。她认为“这房子这财物本来早就应该回归制造它们的阶级所有，然而她一直没有机会使它们归属它们的真正主人，这些东西早已压在她背上的沉重的包袱。这一天终于来到了，她时刻在恭候。” [5]她将自己曾经使用长桌子、写字台的行为称为“剥削”；她还将自己曾经在家摆放德国挂钟的行为称作“洋奴”的行为，因为它沾染了资本zhuyi的气味。这种不断“站出来”的过程是实际上是她不断寻求阶级认同的过程，但她都以失败而告终。

    司猗纹是铁凝文学作品中最复杂的形象之一，它具备着双重的性格，她曾经如盛开的鲜花充满活力，敢于对命运进行反抗，但时代的洪流致使她用变态的方式来虐待她的外孙女，用冷漠的眼光看待姑爸的惨死，用妥协、奉承的虚伪来迎合罗大妈，这是一种人性的变形与扭曲，显示出了时代背景下现实社会的丑陋与罪恶，让人又恨又怜。