当然，影片中的妖也不再只是正邪二元世界里的反面。电影中经常有这样的情景：为救妖后，竹高与胖莹拼尽全力；为保护自己肚子里的小生命，妖后不惜牺牲自己的性命；为拯救一条生命，妖怪夫妇甘愿放下自己的私仇，转向帮助追杀自己的罗刚。这些都是妖，它们却有情有义，它们也有自己要忠诚的、要爱护的对象，在某些方面，甚至比人类更重情义。罗刚拼命要追杀的竹妖夫妇，在紧急关头却救下了自己的性命，这让这个四钱天师诧异，感动，也彻底地颠覆了自己对妖的认识，继而放弃自己捉妖的理念，与妖怪夫妇联手，打败了坏人。小妖王胡巴，生的呆萌可爱，灵动顽皮，但它妖性难改，得吸人血，这让二钱天师霍小岚将“妖天性狡猾”这句话挂在嘴边。胡巴从出生到成长，虽是妖，但却从未做过害人的事情。它跟着宋天荫和霍小岚成长，从小就被灌注了浓浓的善良的思想，它看得懂人的脸色与情绪，它也在慢慢地变成一个“素食zhuyi者”。胡巴是整部影片故事的一个核心，“它有正义感，跨越了人妖两界，维系了人与妖的情感链接，拯救了善良的妖，制服了邪恶的人。”[4]胡巴用自身的成长告诉了人类，它不是邪恶的代表，反而倒是人，总打着“惩恶扬善”等各种旗号，对妖类赶尽杀绝。看看那个登仙楼，聚集着大批所谓“正义”的捉妖师，表面上他们是在维护正义，捍卫人间和平，背后却是对妖类美食垂涎欲滴的丑恶嘴脸，妖已经“停止了对人的祸害，反而遭受人主动的围剿杀戮；妖已吃素，人却以煎炒烹炸乃至‘活吃妖脑’的形式以妖为美食”，[5]甚至连小小的，萌萌的胡巴都不放过。这些人丑恶的嘴脸以及残酷的手段，不禁会让人发问：人类所维护的正义到底是什么？对妖不断的追杀就是正义吗？妖就一定要贴上非正义的标签吗？

《捉妖记》让正邪二元世界的界限变得模糊，也引发了人们的深思。其实所谓的正义并不是绝对的，妖并不可怕，真正令人感到可怕的，是那些披着完美人皮却怀揣着妖心的人。人与妖都一样，“没有生来就正义的人，也没有生来就邪恶的妖，不论是人还是妖，只要被金钱、权欲蛊惑内心之后，很容易掉入邪恶的陷阱。”[6]正义与邪恶都取决于万物的心灵与意念，无论是以人的形态还是妖的形态存在，潜藏在心底的那份善良才是最能打动人的。

二、万物成长的生命情怀

在影片结尾处，有这样一首歌，“生命就像一部奇书，期待你细心的阅读。失去了保护，才可以迈向成熟，离开曾经倚过的大树，放开一切包袱，要义无反顾”这是钟汉良的《奇书》，也是电影《捉妖记》的片尾曲，配合在小胡巴离开天荫的保护时响起，总会让人有一种欣慰又想流泪的冲动。“失去了保护，才可以迈向成熟”，这几乎是每一个人成长的必经之路，这也是《捉妖记》想要表达的主题之一。

《捉妖记》摒弃了以往中国传统的神话模式—人妖恋，不再讲述男女之间缠绵悱恻的爱情，转而是将目光转向了如水般的亲情上，营造了一个“三口之家”温馨浪漫的氛围。这“一家三口”在经历着人间险恶的同时，都在促进着彼此的成长。“成长主题具有戏剧的仪式象征，具有寓言的片段顿悟，具有神话似的结构。它能够搅动起人们所共有的情感资源，激活观众潜在的无意识的成长体验，帮助观众们把过去朦胧的、梳理不清的成长感受清晰化，从而进一步认识自己、完善自己。”[7]《捉妖记》就是这样，以影片中主角的成长为故事，吸引大批观众在观赏的同时，也感受着、经历着自己的成长。