二、文献综述

三、南京城市形象历史建构

   其实一座城市形象的转变最主要的是什么什么的改变呢？说到底就是城市名片的转变增加与转化。而南京作为一座拥有悠久历史城市，他的城市名片与名片可谓是信手拈来。   

（一）悲情城市

   对于南京的城市精神文化而言，南京市是悲哀的，是伤城，是让人留在与心中不可明灭的。 那么它的悲在哪儿呢？

    政府的悲：何为政府的悲呢？在南京城内流传这样的一句：在南京建都，其实在想亡国招手。从古至今貌似在南京建都的国家，国运都是短暂的：三国时的吴国、明朝时的洪武王朝、甚至距离我们较近的民国政府等等。这些可能是一种巧合，也可能是一种命运，但是不可磨灭的就是在南京建立首都在人们眼中是悲情的。也因此南京是以伤感之地、悲情城市的形象。

百姓的悲：何为百姓之悲呢？其实知道南京历史的人都知道南京曾近在抗战时期经历过怎样的命运。三十万同胞在日军的屠杀之中，在短短的时间内成为日军的刀下亡魂。昔日的名城变成了鬼蜮，哀嚎遍布城市，百姓哭泣千里，这悲让人痛不欲生，及时今日想起也会感到心情沉重。论文网

爱情之悲：秦淮爱情，悲情女人。秦淮八艳，这不仅仅 是南京美食的代称，更是南京凄美爱情的象征。一提到秦淮河，紧接着联想道德秦淮美女，而秦淮美女是凄惨的，她们都才华横溢，但却在爱情上阻碍重重，甚至最后为爱而死。如桃花扇的主人李香君跳崖而死等等。

 （二） 历史古都

   "江南佳丽地，金陵帝王州"，有着6000多年文明史和近2600年建城史的南京，与洛阳、西安、北京并称为"中国四大古都"，是中华文明的重要发祥地。

    南京作为四大古都之一，别称石城、石头城、秣陵、金陵、建业（邺）、建康、白下、集庆、应天、江宁、天京等。简称：宁。千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江文明，也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美，古迹众多。早在上个世纪30年代，著名文学家朱自清先生游历南京后，写下的《南京》一文中就有这样一段评价：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的痕迹。你可以揣摩，你可以凭吊，可以悠然遐想……”。作为中国四大古都之一，又被称为“六朝古都”和“十朝都会”，曾是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明(迁都前),太平天国、中华民国几个时期的国都.自古是江南以及华东地区的经济、文化和政治中心，也是长江下游流域重要的商业和经济中心。目前是长江三角洲地区重要的产业城市和经济中心。南京是长江下游地区和华东地区的交通枢纽，拥有长江上第一座由中国自行设计建造的双层式公铁两用桥——南京长江大桥、亚洲最大的内河港口南京港、禄口国际机场以及众多连通中国北方、南方和中西部的铁路和公路干线。南京是“山、水、城、林”一体的城市，有着丰富的自然景观和历史遗存。

（三）艺术之都

通俗的说，艺术也就是人的知识、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物，是人们现实生活和精神世界的形象表现。包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、工艺等。南京作为一座历史古都，在艺术方面可谓独树一帜，在文学方面，南京成为众多诗人笔下的描述对象，如李白的《登金陵凤凰台》、韦庄的《台城》等；而在建筑上面，南京的明长城、明孝陵、中山陵等建筑在中国甚至在世界上都可谓是非常著名的；在戏剧方面，南京的秦淮故事《桃花扇》、《琵琶记》可谓是名噪一时；在电影方面，南京成为众多导演指挥下的巨作，如《南京 南京》一部陆川执导的描写1938年南京大屠杀的电影，他以一个日本人的视角为线索，展开了南京的悲伤。它以几组画面的结合，来阐述南京人的悲：一是当灾难来临，官员逃离，为了活命践踏同胞的尸体走向城门，他们眼中没有百姓，有的只是自己的生命,这种被悲是来自于是中国人的软弱；二是当日本士兵攻占城池之时，士兵的悲，他们拼死抗敌，誓死保卫南京，然而最后的结果是看着自己的同胞在日本人的刀下、火里或是被活埋中残忍的杀害，他们的悲是什么？是心灵和身体的悲:就如在影片中所展示的日本要他们亲眼目睹一切，一具具身体在日本人的机关枪下，瞬间刀下，连呼救的时间都没有，即使那是无用的；三是妇女的悲，她们遭受凌辱直至死亡，她们以自己“能力”去换取食物，一百人女性在三周之后仅仅存活了六名，而死了的也就好似那牲口被拉出去火焚；四是唐的悲，他出卖自己只为换取家人的命，但最后是结果妻离子散家破人亡。五是角川的悲，他作为一名文人却要活于死亡，所以最后以他的自杀和活着比死痛苦结束了影片。影片是一部以尸体为背景的，影片中大量的尸体立于街道，头颅悬挂在半空中，死于枪声等等，他们的死了是那么的惨，睁着眼睛，面无表情。可以说他是一部多种悲情的组合。《金陵十三钗》着主要讲述的是妇女的悲，为救学生舍身，它以微妙的视角在教堂之中阐述南京的悲哀，以小见大，以点概面，展示出1938年的南京。来~自^优尔论+文.网www.youerw.com/