中国的视频网站在2010年之前，竞争差异性尚不明显，同质化现象较为严重，自2010年之后视频网站开始涉及内容自制领域。直至2014年，中国网络视频的自制元年到来,脱口秀作为网络自制节目的重要形式之一，成为了视频网站的主要阵营和利益增长点。93885

《晓松奇谈》开播之初恰好是网络视频自制节目的发展期，爱奇艺对于《晓松奇谈》的重视，投入了大量资源并且线上线下全方位宣传，同时晓松奇谈工作室在内容生产模式上的大胆创新，使其迅速拥有了大批受众。此外，高晓松本人深厚的学识成为节目内容质量的保障，且区别于传统基于台本制作的脱口秀，更随性、自然的表现方式也为《晓松奇谈》打开了市场。

传统电视人出身、现任优酷土豆集团副总裁的李黎曾表示，如果《东方夜谭》、《壹周立波秀》这两档节目是脱口秀的1．0版本和2O版本。那么．3．O版本，应该是高级知识分子式的，节目的成功与否很大程度上取决于主持人能说出什么东西，以及说的技巧[1]。按照这个标准，《晓松奇谈》就属于脱口秀的3．0版本，以高知型主持人为标志，将历史、文化传达给受众。吴越《从高晓松到罗振宇：“自媒体”时代的精神众筹》中提到高晓松独有的生活经历、丰富的知识储备和他洒脱的人生态度让这档节目吸引了互联网最精华的人群[2]。《天天向上》的前制片人张一蓓也认为主持人的素质对于一档脱口秀节目而言非常重要，“现在的脱口秀，要近乎于学者、研究者，甚至是艺术家、文学家、评论家，再加上超强的表现力和表达能力，才能成功。”以我们过去对互联网的认识来看，除了电视电影、综艺节目、新闻等内容，剩下的大多是碎片化的资讯或者是娱乐化的用户生成内容。而如今，手机、平板等移动端的普及让视频网站吸引到的用户越来越多，除了从中获得娱乐资讯，人们也把学习充电的需求转移到上面。精英文化的出现为互联网低俗粗糙的内容队伍注入了新的生命活力，随着时间的推移，我们陆续发现，精英正在登陆网络视频自制这块新大陆。以《晓松奇谈》等为代表的文化类网络脱口秀大量涌现，精英文化开始发声，满足了受众的求知需求，伴随着嬉笑怒骂式的评论，在潜移默化中带给人们新知和深入的思考。

刘存宽的《“说时代”网络脱口秀：小众市场，大众影响》中提到《晓松奇谈》以深刻的内容、独特的见解吸引受众，主讲人高晓松作为节目的灵魂，塑造了“魅力人格体”[3]。选题新鲜、解读犀利、讲述生动，对当下年轻人的思想、价值观有所裨益。廖悦的《网络脱口秀节目研究——以<罗辑思维>和<晓松奇谈>为例》总结出新媒体的发展使网络脱口秀节目摆脱了传统媒体由点到面的传播模式[4]，不再是听君教诲而是给受众发声的机会，节目的制作和传播也更加便捷有效，提升了受众的观看体验。《视频网站自制栏目特点分析——以爱奇艺为例》和《视频自媒体的内容生产与盈利模式》中都指出自媒体更加注重与粉丝的互动,将受众作为内容选择的向导，通过牢牢掌握受众需求，定制专属内容，获得大量关注[5]。在《探究自媒体脱口秀节目的专业化趋势》一文中，作者认为目前的自媒体存在被过度消费的现象，而网络自媒体脱口秀节目从知识、历史、文化等角度向公众传达信息，脱离了过度娱乐化和庸俗化的歧途，这种转型对于自媒体的发展是有意义的[6]。

“寓信息于娱乐中，脱口秀节目不是新闻，也不是居高临下的说教，更不是娱乐至死。”杜雅坤的《文化知识类网络脱口秀节目的传播特征及发展态势——以<晓说><罗辑思维><都嘟>为考察对象》，分析了网络脱口秀较之于传统电视脱口秀的特殊性，从文化价值的承载力、文化品牌的塑造以及节目特色三个方面对文化类网络脱口秀的未来发展进行反思[7]。于晴在《对网络脱口秀走红原因的思考——以<晓松奇谈>为例》中通过对《晓松奇谈》兴起的外部和内部原因进行分析，得出脱口秀作为极具个性色彩的节目从产生之日起，虽然一直在变化和成长，但作为新兴事物仍然存在着过度娱乐化的特点[8]。周柯岑的《浅析网络自制节目<晓松奇谈>的不足与改进》从节目定位、内容和经营等方面剖析《晓松奇谈》存在的不足之处，并基于此对其发展给出了相应的建议[9]。 脱口秀节目文化功能和娱乐功能文献综述和参考文献:http://www.youerw.com/wenxian/lunwen_201829.html