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摘要：诵读，是现今中小学古诗词教学必用的一种方法。此种方法取决于诗词本身“因声求气”之特点。本文以古典诗词的特色为依据,以诵读为教学的中心,从在读中听、在读中看、在读中品、在读中悟四个方面展开论述，由浅入深地探讨如何带领学生在诗韵声中体悟诗情、感受诗美、传承诗词的文化。54881
毕业论文关键词：中小学，古诗词教学， 诵读， 因声求气
Abstract： Reading, is a kind of method used for ancient poetry teaching in primary and middle schools. This method depends on the poetry itself "voice for gas". This paper takes the classical poetry characteristics as the basis and takes reading as teaching center. It discusses from four aspects that’s from the reading in listening, watching and understanding. It’s from the shallower to the deeper to discuss how to lead students in understanding poetry rhymesound , enjoy the beauty of poetry, and herit the culture of poetry.
Key words: primary and secondary schools, the ancient poetry teaching ，reading ，voice for gas
自古以来，中国就有诗教的传统：“厚人伦，美教化，移风俗，莫近于诗”。古典诗词，作为中国传统文化的精华，在中小学语文教学中占据着一席之地。
尽管古诗词如此重要，但实际情况却不容乐观：诗词课堂，是韵文化为散文的翻译课，是背诵表现手法、思想感情的记忆课，是教师滔滔不绝的一言堂。与此同时，所有老师都会强调诵读一法。古诗词课堂也常以诵读为中心穿针引线。但在此种背景之下的诵读及其他方法，都不过是绣花枕头的点缀功夫，内部只是一团乱麻。其原因为，我们常常只知要用此法，却不明何以用它，不知古诗词课堂为何要这样设计、这样教学、这样诵读……这些问题，事关“教学方法”、“教学内容”[1]（P3）及内容和方法确定之依据。而其根本依据应该源于古诗词文本本身。
笔者认为，古典诗词，独具韵，因其平仄起伏和铿锵错落之节奏而成音韵美，由其精炼之词和跳跃之景而成画面美，因其言简意深、含义丰富而成情感美和意境美。古典诗词，是美的化身，其声韵节奏是美之传播者。故古诗词课堂，应该借助古诗词节奏之美感，因声求气，让学生在诵读中启唇、悦耳、动心、感悟……
本文试立足于古诗词文本本身“因声求气”之特点，探求古诗词之教学：如何以诵读为中心让学生边听边看边品边悟，从而带领学生在诵读中理解诗意、感悟诗情、把握诗境、传承诗词的文化。
一、古诗词的“诵读
诵读，是每位教师在古诗词教学中一定会使用的方法，而这是由多方面的因素决定的。
首先，声音因素与文学有着紧密的联系，而在不同类型的体裁中，其具体情况也是各不相同。别林斯基在论及文艺的时候说过：“诗歌是最接近音乐的文体。”那么在古老的中国，诗词亦与声乐有着千丝万缕的关系。这关系源于诗词的形成和流传方式。早在《诗大序》中就有“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之”的说法。诗歌到了唐朝发展至顶峰，杜甫说：“新诗改罢自长吟”，可见他作诗之后，总是反复吟诵，通过声音来感受和鉴别其炼字炼句造境的高低优劣；杜甫是那个时代的代表，其他诗人创作诗歌的方式可见一斑。当诗歌处于辉煌鼎盛之际，词也在民间以其独特的形式崭露头角。词，是用来唱的，它起初的曲子词，只不过是为了“交付给一些‘绣幌佳人’‘拍案香檀’去歌唱的美丽的歌词而已”[2](p239)。