(二)现代实用zhuyi和功利zhuyi思潮的影响

    实用zhuyi的特点在于把实证zhuyi功利化，实用zhuyi不关心过程只注重效果，不关心经验的来源，不在意工具是否管用，不研究人的行动价值，只关心行动带来的效果，这导致了存在价值与目的利益的分歧。在实用zhuyi思想的影响下，大学生往往出现重结果而轻过程的行为弊端，这于科学精神的内在要求是相悖的。大学生在实用zhuyi的影响下，他们对科学精神的价值认知往往会落脚于科学精神是否能够在短时间内带来实际的现实利益，即首先考虑的是科学精神对其所学专业是否有用，对未来的工作生活是否有价值。事实上，大学生科学精神的培养是一个长期的过程，并且科学精神对大学生发展的效果是长期的、隐性的。                               

功利zhuyi又被叫作效益zhuyi，提倡追求“最大幸福”。功利zhuyi思想认为人类的行为完全以快乐和痛苦为动机，人类行为的唯一目的是求得幸福，因此幸福成为判断人的一切行为的标准。功利zhuyi与实用zhuyi有一个共同之处，即追求效益至善，相信决定行为适当与否的标准在于其结果的效益程度。它们的不同之处在于，功利zhuyi对大学生科学精神培养的影响主要体现在“将幸福的衡量标准物质化”，如各种科技比赛、评选活动、奖金设置（加之媒体的关注）提升了科学家在业界的地位与影响力，造成很多大学生为了追求名利去努力学习科学知识，相应的也造成了大学生对科学精神价值认识的扭曲。一个真正的科学家是不会受到物质利益影响的，他们搞科学研究的目的往往在于科研过程中的乐趣，在现代更表现为解决国家、百姓生产生活中的现实难题。然而在功利zhuyi的影响下，一些大学生只看到了科学家成功的一面，而忽略了科学家们在冷清实验室中埋头苦干、默默付出的一面。功利zhuyi导致大学生对科技价值的判断出现偏差，扭曲了功利zhuyi的真实意义，导致大学生在科学研究中失去了对科学的热爱和对科学的兴趣与好奇，缺少探索真理的追求。我国对科学的认识是建立在功利zhuyi、实用zhuyi思想观念基础之上的，在过分强调科学的工具理性的同时，忽视了科学精神的存在及其教育和普及，科学精神的缺失值得关注。(本文中提到的实用zhuyi和功利zhuyi其实是科学定义不一样的两种理论体系，由于近年来的人类发展导致实用zhuyi和功利zhuyi都出现了偏差，两者之间出现了类似的现象) 。来,自,优.尔:论;文*网www.youerw.com +QQ752018766-

(三)培养科学精神实践活动的不平衡，对大学生科学精神的培养起到了抑制作用

    这里所说的不平衡主要指文理专业的不平衡，文科类大学和理工类大学的不平衡。一个社会个体某种精神的养育离不开文化环境氛围的熏陶和实践活动的影响。目前在许多大学，理科学生在科学精神的培养上往往占据优势，因为他们有较多的科学精神培养活动，而文科学生在科学精神培养方面较为劣势，这大概是因为他们很少接触和开展科学实践活动。造成这种局面的“问题主要存在于课程与实践活动当中，由于大学阶段，过分强调专业教育，文理交叉少，专业划分过细，课程设置单一；强化专业教育，忽视通识教育。”[6]由于专业内容狭窄，导致人文教育与科学教育被分割开来，造成大多数理工科学生缺少人文素养，大多数文科学生缺少科学素养，这在一定程度上堵塞了部分大学生科学精神培养的路径。再有由于一些高校课程设置较为陈旧，偏重专门性、实用性，这种情况下，虽然能迅速培养出应用型人才，但是往往压抑了大学生个性和全面发展——当然包括科学精神的内化，尤其在文科类高校，其课程设置中往往缺少关于科学的课程，不注重科学观教育，不注重科学文化的熏陶，这显然不利于文科学生认知和内化科学精神。总之，由于文科学生课程中鲜有涉及科学研究的内容，课外科学实践活动也难以开展。课程设置的缺失、实践活动的缺乏，使文科生难以做到理论联系实际，在客观上导致了文科大学生的求真究源、怀疑批判能力的缺失。