关于真人秀节目的定义各家各派都有不同的看法，暂时没有形成一个统一的标准。英国学者安奈特·希尔认为，电视真人秀也被称为真实电视，它是变化的故事脚本的一部分，是一种综合了所有种类节目形态，范围广泛的关于“真人”的娱乐节目，所以有时候也被称作“通俗事实电视”[1]。清华大学尹鸿认为：电视节目中的真人秀，是要参与者在规定的情境中，为了特定的目的，按规则所进行的竞赛活动[2]。周雪涛、杜晓琳则从另一个角度对真人秀做了阐释：真人秀节目是一种新型综合性的电视娱乐节目，是假定情境中的真实展现[3]。80782

户外真人秀节目作为真人秀节目的一个分支，国内已经有学者研究它的定义，但是尚未有统一的界定。段然在《户外真人秀节目的叙事模式》一文中，定义了户外真人秀节目，“是指节目拍摄地点在户外，而非摄影棚内的真人秀节目[4]。”崔璐在硕士论文中把户外真人秀定义为：“是一种在大自然环境中出现的，不可控制和预期的矛盾建构，与完全人为控制的室内节目不同[5]。”李芳在《比较视野中我国户外真人秀研究》中，把户外真人秀节目定义为：“其与真人秀节目的内容和形式一致，但是在活动范围和矛盾冲突上更广泛，是在一定的情境和规定制定后，人物的自主性和个性化更明显的一种真人秀节目形态[6]。”

综上所述，笔者认为，户外真人秀节目是真人自愿参与的，拍摄地点大多在户外的，在规定的情境中通过游戏竞赛完成任务的节目形态。

（二）叙事结构的发展脉络

20世纪20年代，叙事学起源于俄国，刚兴起时没有受到重视。到了60年代以后，叙事学才引起了广泛的关注和研究。茨维坦·托多罗夫在1969年首次提出“叙事学”一词，使其作为一门学科得以确立。他的定义是：“叙事学是关于叙事结构的理论。为了发现或描写结构，叙事学研究者将叙事现象分解成组件，然后努力确定它们的功能和相互关系[7]。”在结构zhuyi发展的大背景下，叙事学很快风靡全球，形成一股国际性的研究潮流，关于叙事结构分析的作品也大量涌现。其中典型的代表著作有：热奈特的《叙事话语》、罗兰•巴特的《叙事作品结构分析导论》、格雷马斯的《结构语义学》、韦恩·布斯的《小说修辞学》等。这一时期，也就是现在划分的经典结构zhuyi叙事学时期。论文网

从历史发展上看，叙事学主要分为“经典叙事学”与“后经典叙事学”两个流派。前者注重科学性及系统性，侧重于文本的内在结构，发掘作品自身内部的结构规律以及各元素之间的关联性[8]。简单来说：就是用怎样的语法或范式讲“故事”。 在20 世纪70年代以来，随着新兴媒体的兴起，叙事学已经不再局限于文学文本的分析，而是在电视剧、电影、纪录片、广告等领域都有所渗透。“经典叙事学”已经不能完全适用于新时期了，所以“后经典叙事学”应运而生，对“经典叙事学”解释不到的领域进行补充。后经典叙事学将注意力转向了结构特征与读者阐释相互作用的规律，转向了对具体叙事作品之意义的探讨，注重跨学科研究，关注作者、文本、读者与社会历史语境的交互作用[9]。随着时代发展，电视成为一种新的叙事媒介，越来越多的学者注意到了电视的叙事文化，开始将叙事学的理论运用到电视节目的分析上，努力探寻电视节目的叙事结构。

（三）户外真人秀节目的叙事结构研究

从产生并发展至今，户外真人秀节目整体呈现了明显的故事化倾向。节目在策划、拍摄、剪辑等方面，运用一定的叙事技巧对叙事元素进行排列组合，增强故事悬念，提高观众对于节目的期待。叙事结构作为叙事的框架，在户外真人秀节目中起到很大的作用。在2014年户外真人秀节目火爆之后，很多学者开始研究户外真人秀节目的叙事结构。