这个小小的农民家族，将近百年的历史写照，让人无法喘息，总是把人置于濒临死亡的境地，但我们不可忽略的是：正是因为一个个死亡之境才逼迫人们去思考着要如何活下去，如何好好的活下去。作者这样的书写大有凤凰涅槃之势，置之死地而后生，重生之后的新力量才是历史给予生命最好的礼物。历史百年的印记是充满艰辛的发展，生活在历史之下的人民群众，无力反抗历史。在历史的巨大车轮下，他们只能用自己最野蛮冷酷的方式展示自己的生命历程。历史的大环境下，人民的力量是渺小的，他们凭借自己的力量反抗命运，他们是伟大的，因为正是这样一代代人的努力，才使他们的生活一步步的走向前，迎来难得的曙光。作者书写百年历史下最底层农民真实而残酷的生活。生活总是给予他们最艰难困苦的道路，他们在这条道路上痛苦挣扎，但却又充满生的渴望和对困难的坚韧。这是中国式的生存，是底层的写照。他们是坚韧与不屈的象征，是朴质而又最真实的民众。

二  原始欲望的不同阐释文献综述

在盛可以的小说中，性是一个永恒不变的话题。在作者的笔下，赋予男性和女性两种截然相反的态度，在父辈中，欲望是罪恶的开始，而在女性上的意义更为重大，欲望是他们对人生自由的追求和对于真我的内心世界的流露，更是女性情感的寄托与展示对于命运的抗争。“作品以性意识、性经历描写为线索贯穿始终。盛可以敏锐地占据叙述的举高点，拉开了远阔的景深”。[4] 

爷爷的时代里，性是爷爷堕落纵欲的表现。“有人看到我爷爷从某个女人家里出来，都瞒着我奶奶” ，“不知什么情况下，他弄了我爹的第一个老婆，我爹把他的第一个老婆轰走了，那女的无路可走，变成尸体漂在河里，别人捞起来送给我爹，我爹在荒地里挖个坑把她埋了”。[2]（P2）生命在他们的眼中就如稻草一样。爷爷作为这件事情的主演责任人，一点愧疚都没有。他丢掉礼义廉耻，罔顾亲情伦理。邓淑芬是爷爷的私生女，爷爷对于自己的孩子也从不尽一个做父亲义务。每每想念这个私生女，仅仅是因为她可以带来一些钱财，这是李辛亥可以在别人面前炫耀的资本，可以拿到赌桌上下注的赌本。文章的开头写李辛亥的部分总是杂乱不堪的，让人嗤之以鼻。妻子怀孕期间，出入其他女人的房间，更是将自己的儿媳逼到死境。这个不可饶恕的人却依然在赌桌上悠然自得的享受着这一切的罪恶。性欲、赌欲在这个人的身上展现的淋漓尽致。性，在李辛亥身上展示的是这个人最丑陋最肮脏的一面，是罪恶之源。“透过她笔下的这些男性形象，我们可以清楚触摸到生可以女性意识的脉搏，她对男女两性关系中女性个人体验的书写和现实境遇的叙述则寄托着深刻的人文思想与人道主义关怀。”[5]

“我妈”是一个传统的女人，自觉女人比男人下贱，她的生活是单调无趣的，她的思想保守，她从来不让女性的内衣晒在能让人看的见的地方。性，对于她来说，是借此证明，“我妈”作为一个有血有肉的女人，也有过活生生的情欲，也有过惊心动魄的瞬间。性证明了生命的存在，她的生命不是一潭死水，也曾惊起涟漪。

对于李春天来说，性是一种工具，用来逃避父亲和丈夫的禁锢的工具。在没有出嫁前，李春天总是想方设法诅咒爹速死，以求得自己的解放，为了逃离父亲，反击父亲对于亲事的阻扰，李春天是大着肚子出嫁的。这在当时还是不被接受，但是对于李春天来说，她是快乐的，因为她可以成功的逃离父亲的牢笼。而之后，在镇上跟着肖水芹做裁缝，遇上了一个文雅的男人——孙湘西。这个男人很幽默风趣，李春天在父亲和丈夫身上找不到的各种幻想都在这个人身上得到满足。性是李春天对于自身幸福的追求。