摘  要：《白鹿原》中虽以男性形象众多，却也不乏女性形象的点缀。而在这众女性人物中又以田小娥的形象最为出彩。田小娥人物形象塑造的很成功，我认为甚至比了作品中主要的男性人物还要出彩，这是出乎作者本人想象的。命运的不公加之在田小娥身上，她并没有像作品中其他女性那般逆来顺受屈服于男权压迫之下，而是有所反抗斗争，由此推论田小娥的叛逆精神。再者，由田小娥得即使命运悲剧也不放弃反抗的精神里，即引发同情，也理性思考引出女性解放问题。本文对此进行分析。94576

毕业论文关键词：白鹿原，田小娥，悲剧形象，叛逆女性，女性解放

Abstract：《The wilderness of White Deer》 plain in the shape of the many characters, although the male image is numerous, but there are also many feminine image embellishment。 And in this all the female characters in the image of Tian Xiaoe Tian Xiaoe。 The color of the character image is very successful, even more than the male image of the main works, this is not the author of imagination because of other works。 the fate of injustice and in Tian Xiaoe, she did not like the works of other women so it succumbed to the patriarchal oppression。 But struggle, thus Tian Xiaoe's rebellious spirit。 Moreover, even if the fate of tragedy by Tian Xiaoe does not give up the spirit of revolt, that triggered sympathy, also leads to rational thinking of women's liberation。 This paper analyzed。

Keywords：The wilderness of White Deer, Tian Xiaoe, tragic image, rebellious women, women's Liberation

陈忠实，一位用实力创作说话的小说家。他以创作短篇小说著长，而小说《白鹿原》是他第一次尝试有关长篇的创作，首次创作便取得卓越成就。对于这次长篇的首次创作，陈忠实曾明确表示过创作《白鹿原》的最开始对自己是抱有极大的期望值的，要将《白鹿原》作为自己死后垫棺作枕的书来创作的，这可见作者创作的狠心和决心。陈忠实的长篇小说代表作品《白鹿原》是一部部耗时六年创作完成的有五十余万字的作品。这部作品是围绕着陕西关中地带一个叫白鹿原的村庄所写。作品的内容以讲述白姓、鹿姓两大家族祖孙三代在白鹿原这个曾出现过白鹿的奇妙土地上所发生的大大小小的的恩怨纷争为主，故事前后经历了五十多年的时间历程，比较全面彻底的表现旧中国乡村的历史变化。其中蕴含了有关物质的、文化的、心理的等多重意义元素。《白鹿原》中人物形象众多且各有特色，读完令人印象深刻。其中仅女性形象而言就有五十多个，而田小娥又是众多女性中最为特别的，令人印象深刻。接下来将对田小娥的艰难坎坷的生活轨迹来分析分析她的形象乃至命运悲剧的发生、经过、结局。

（一）田小娥：封建宗法文化下的悲剧女性形象论文网

悲剧女性田小娥的悲剧性的原因有三：首先是她本身所无法选择和改变的女性身份；其次是男权社会的残忍压迫摧残；最后还有其个人力量的弱小，即使有反抗，也是势单力薄以卵击石的悲剧性结局。

对于田小娥的书写，作者先是以她在郭举人家的生活首次亮相，后倒叙田小娥的家庭出身等背景情况。田小娥第一次出场已经是郭举人家的小妾了，饱受歧视和虐待处境艰难，非处于自愿的嫁给虽身体强壮健康却年近衰老的郭举人，更让人悲愤的是，郭举人已有正妻，年纪尚轻的田小娥嫁给他只是作为他的小妾。田小娥因封建包办婚姻而被迫嫁给郭举人，这样的处境状况下，田小娥既没有自主选择的自由，也与幸福无缘，走上了悲剧命运的开始。郭举人家大业大，虽不致让田小娥受到饥饿贫困的苦楚，但是却从精神及人格尊严上给予她大大的羞辱。这纯属病态的婚姻，这是一种对妇女的残酷的歧视、折磨和压迫，是旧时代文化陋习上的性别观念、束缚人性的包办婚姻和封建宗法制度。但是田小娥的痛苦并没有被她周围的人所接受，也没有人觉得这种遭遇是不公平的，反而被人们认为这是很正常的现象。这时，已加入郭家的田小娥与来郭家做长工的黑娃相遇，他们先因本能的需求而结合，后来才产生真正的爱情。无论怎么说，他们的行为在封建宗法制的社会是要遭谴责和遗弃的，他们的这种“爱情”也是不被祝福。田小娥的行为以及黑娃为田小娥所做的一切都已经打破了白鹿原上流传已久的至高无上的男权世界的秩序，也挑战了宗法文化下的男性权威力量，因此田小娥的爱情小船必然会遭遇一番大风浪。俗话所说的“纸是包不住火的”田小娥与黑娃在一起不久便被曝光感情，之后不幸的事情接踵而至。首先，财大气粗的郭举人休了田小娥将其赶回娘家，这自不必说的；其次，田小娥的父亲知道这件事后气得卧病在床，想尽一切办法要把田小娥再次嫁出去。如原著中所说：“像用锨铲拉在庭院里的一泡狗屎一样急切。”可见田小娥被休后在家的日子也是不好过。最后田小娥和黑娃被拒绝在白鹿原的宗法礼仪之外，严禁踏入宗族祠堂一步，白鹿原当时的村长白嘉轩不允许田小娥拜祖宗，更不允许见父老乡亲的面，落得个黑娃入匪道小娥惨死于公公之手的悲惨结局。在我看来，田小娥的行为并没有原上的人所想的那么不堪，反而认为她的行为在她的特殊处境下的一切行为都是被逼的，是符合人性最自然的本性。最初，田小娥在和黑娃的接触中主动示好完全是为了报复郭举人对她的羞辱，报复郭举人所加之在她身上的苦痛，然而通过相处，田小娥慢慢对黑娃产生了真感情。在田小娥的美好想象中，她是真心诚意的想要和黑娃过着日出而作日落而息的普通人的日子的，做一位贤妻娘母，照顾丈夫，生儿养女，孝顺长辈，就感到满足满意了。她没有过多的贪念，只是想像这样简简单单平平常常的过日子，但是她的想法对她当时的处境来说都是奢望，因为以她当时的处境是非常态的，而要在周围大环境存在阻力的非常态下想要逆水行舟的过正常的生活确实是困难的。田小娥的行为举止被周围村民所不允许，那里闭塞乡村村民从心底里她不要脸也不讲廉耻荣辱。甚至连遭受一连串打击的黑娃也开始认为和田小娥在一起是一件丢人的事。这样的情况下，田小娥众叛亲离的痛苦谁人能懂？假如是“”一条线上的黑娃也受周围人的影响感到娶田小娥羞愧难当后悔莫及，那么，田小娥的悲剧才是彻底的悲剧，也使得她的反抗斗争精神显得讽刺可笑。