目前学术界对于妇女杂志的研究，主要涉及杂志本身的演变情况、女子教育问题、妇女美术、女性社会角色、女性生活风貌等方面。尽管学者们运用新的理论，并从新的视角研究《妇女杂志》,也取得了一定的研究成果,但是目前对于《妇女杂志》研究的规模和水平与它的地位和价值是不相称的,研究工作有待进一步深化。其实《妇女杂志》的内容庞杂,栏目众多,涉及到妇女运动、妇女解放、职业规划、家庭理财、爱情婚姻、家事研究、文学创作、卫生保健、艺术鉴赏、服饰美容等方方面面，学术界的研究视角还不够开阔。此外，学术界对《妇女杂志》的研究方法还是比较单一的,多以时间为线索,虽然纲目清楚,但往往对现象背后的规律和本质缺乏探究。这就需要进一步拓宽研究方法,加入政治学、社会学、文学甚至广告学、体育学、医学、艺术等研究方法,进行学科间的交叉研究,形成新的研究模式。本文谨以《妇女杂志》为参照，从家庭卫生保健出发，加入医学研究方法，谈谈五四以前近代女性的家庭卫生保健问题。首先来谈一谈《妇女杂志》所展现的女性家庭卫生保健意识。

二、  《妇女杂志》中的女性家庭卫生保健意识

我们先来认识意识，心理学界对于意识的理解分广义和狭义两种。广义的意识是指大脑对客观世界的反应。狭义的意识则是指人们对外界和自身的觉察与关注程度。广义意识概念认为，意识是赋与现实的心理现象的总体，是作为直接经验的个人的主观现象，表现为知、情、意三者的统一。知指人类对世界的知识性与理性的追求，它与认识的内涵是统一的。情指情感，是指人类对客观事物的感受和评价。意指意志，是指人类追求某种目的和理想时表现出来的自我克制、毅力、信心和顽强不屈等精神状态。狭义意识概念则指人们对外界和自身的觉察与关注程度。本文我们要谈的《妇女杂志》中的女性家庭卫生保健意识主要是狭义的意识。

（一）  重视女性身体自由健康发展

在封建时期，社会要求妇女恪守封建纲常礼教，要求妇女缠足，压制女性身体自由健康发展，使得广大妇女手无缚鸡之力，沦为男权社会的奴隶。辛亥以后，中国封建社会长久以来的女子缠足陋习已经被废除，随着民主、自由等思想的深入传播，人们更加在意身体自由健康发展的重要性。当时社会上许多女子却以束胸为美，有远见卓识的知识分子即提出这是不符合人自然发育法则的行为，和以往女子缠足相比有过之而无不及。沈维桢在《论小半臂与女子体育》中指出“夫既以束缚胸乳为美，此即阻人天然之发育而害生理之甚者也。”还发出叹息“呜呼，女界缠足，大弊未除，一弊又滋生暗长矣。旧弊仅伤人之足，今弊更伤人之胸及肺，伤足为人身之害犹小，伤胸及肺为人之害更大而深也。” [1]而且这种束胸行为对于下一代的发展也是不利的，就算比较幸运短时间内自己的身体没有因为束胸而生病，生产孩子之后有乳汁，而必不畅旺，胎儿得不到充足乳汁的给养，发展也不会健全，甚至有的还会传染到母亲因束胸而导致的肺病，非常不利于孩子的健康。另外还有调均译注的美国马龙麦尔柯著的《女子发育时代之运动》，指出女子在发育时代运动的注意事项，要求女子要注意正常之发育，关注女性身体自由健康之发展。这种认识一直延续到今日，仍为人所推崇。

（二）  意识到家庭卫生保健的重要性

近代以前，我国的医疗卫生事业发展缓慢而落后，中医占据主导地位，官方的医疗条件相对较好，太医院掌管皇室成员的医疗保健事宜，偶尔也会请民间名医治病。民间治疗疾病，城市里面多是中医中药，农村多是草医草药，或者偏方。迷性治病活动普遍，这些迷信活动往往无助于疾病的医治，反而使病情加重，以至于被耽误治疗而造成伤亡。[2]P396比如当时在湖北一带就流行“立水柱”这样的小巫术，祈祷亡灵治病。当时我们的家庭卫生保健在这样的大背景下，发展情况是不乐观的。利用有效的民间偏方在家庭里面应对疾病已经是较好的情况了，比较积极的还有染病之后治疗，但是缺乏预防，缺乏卫生保健，最糟的就是迷信治病大行其道，伤财害命。文献综述