摘要: 《包法利夫人》是19世纪法国文坛巨匠福楼拜发表的最具世界影响力的代表作。主人公爱玛在由一群群庸夫俗子组成的生存环境中，逐渐养成憎恶平庸、渴求浪漫的心性，成为游离人群之外的孤独者，最终在情感悲剧和社会悲剧下走向毁灭。本文以《包法利夫人》中主人公爱玛为研究对象，分析其精神与肉体的幻灭过程，从而概括出福楼拜创作的爱玛这一形象的意义。71656

毕业论文关键词:爱玛，浪漫zhuyi，现实zhuyi，幻灭

Abstract： "Madame Bovary", published in 19th century, is the most influential representative work of  the French literary giant Gustave Flaubert. Heroine Emma, surrounded by mediocre men, became an isolator away from the crowd, who abominates mediocrity and desires romance, and broke down because of the emotion tragedy as well as the social tragedy. This paper takes the heroine Emma as the object, which reveals the significance of creating the character Emma by analyzing the process of her mental and physical collapse.

Key words：Emma，romanticism，Realism，disillusionment

一、爱玛及其幻灭概述

《包法利夫人》的矛盾是“浪漫zhuyi的追求与鄙陋可厌的现实生活之间的矛盾” [1]，而主人公爱玛就是在这样的矛盾中走向毁灭。主人公爱玛出生于乡下，接受的却是贵族化的修道院教育，浪漫zhuyi小说的熏陶使她养成传奇心性。她无法忍受逆来顺受、平淡庸俗的乡村医生丈夫，爱情的幻梦把她推向风月老手罗道耳弗的怀抱，然而电闪雷鸣式的狂热带来的却是情人的日渐冷落，爱玛惨遭抛弃。她没有吸取教训，大病一场后依旧按照小说的模式设计自己的人生，爱上自私懦弱的文书赖昂。她的偷情没能给她带来幸福，反而给了商人勒乐高利贷盘剥的机会，债台高筑、濒临破产的爱玛求助于两个情人，得到的回应是拒绝和袖手旁观，走投无路的她只能服毒自杀以死来逃脱命运的桎梏，肉体和精神双重幻灭。论文网

脱离实际的修道院教育和消极浪漫zhuyi文学作品使其耽于幻想，她像堂吉诃德一样，灵魂里充满了绮丽的奇遇，时刻在生活中搜寻意外的惊喜；闭塞、沉闷、鄙俗的生活环境与冷漠人情进一步将其推向堕落和毁灭，爱玛只能将自己建筑在想象的自我上以实现对平庸生活的挣脱和逃离，却戴上了更沉重的镣铐，走向万劫不复的境地。

表面无动于衷、冷漠客观的笔调下，福楼拜对于爱玛的悲剧命运其实饱含着同情，正如他当初创作初衷是“温柔地抚平女性的伤痛”，同时，福楼拜通过叙写爱玛浪漫幻想与现实平庸之间不可调和的矛盾，完成对浪漫小说的除媚。

二、浪漫与平庸的对立

少年时期的浪漫幻想与婚姻爱情生活的平庸现实构成对立的两个方面，成为爱玛幻灭悲剧的人生经历基础。“接受现实在某种意义上是接受平庸的生活，但全身心地追求梦幻又常以梦醒和绝望告终”。[2]

爱玛十三岁就被父亲送入修道院接受贵族化教育，卢欧老爹是个吃穿用度样样考究的人，俨然一副贵族派头。某种程度上，在懵懂的少年时期，爱玛就背负了父亲的贵族情节。在修道院里，浪漫zhuyi逐步浸染了她，布道的比喻、伯爵或者子爵署名的画册等，总在她灵魂深处唤起意想不到的喜悦。再加上母亲早逝，缺失母亲教导的爱玛，“由着自己滑入拉马丁的蜿蜒细流。”[3]（35）

但无论采取何种方式让自己的生活方式贵族化，爱玛毕竟出生于地地道道的农民家庭，“他们的祖父都是放羊的。”[3]（18）她对农活和女红相当熟悉，看惯了安静的田野风物，将家里大小事务打理得井井有条，她习惯了平淡如水的生活，反过来追求刺激也就不足为奇。农民血液也决定了爱玛不是弱柳扶风的娇柔女子，不会压抑自己浪漫的心性对平庸说妥协，在关键时刻，她会爆发出尘封的遗传本能，用全部物质和精神的力量，来支撑她破灭的命运。文献综述