詹姆斯。乔布斯认为“顿悟是一种突发的精神现象，通过顿悟主人公对自己和某些事物的本质有了深刻的理解和认识”。[3](P143)我们可以从《草房子》这本书中看到少年们在苦难中对自身和事物有了深刻的了解和认识，我们也见证了这些孩子心灵上质的飞跃，虽然这一过程有太多超越这个年龄阶段能够接受的困难和曲折，但在这一苦难的斗争过程中，孩子们身上表现出来的品质让我们感动曹文轩对苦难的描写并没有让我们灰心、失望，相反的是苦难中人们表现出的关爱于温馨，苦难中表现出的人性的坚强于高贵更突显他们的价值。曹文轩他不仅仅是描写苦难，他书写的是人在面对苦难时的态度，坚强、勇敢、自尊。文献综述

                            三、苦难孕育的悲悯情怀 

悲悯情怀，即悲天悯人的情怀。悲天，因为命运的不可抗拒；悯人，同情怜悯别人；悲悯情怀不再是我们所说的简单的同情怜悯别人，而是上升到更高的境界，在苦难的背后能够看到美好，善良，温馨的一面。悲悯是苦难的精神慰藉和救赎，苦难并不能将孩子们打倒，而是赋予他们悲天悯人的文化品质，让他们能够从自身的经历的苦难中，学会从他人的角度思考问题，同情和理解他人，帮助扶持他人，超越苦难给他们带来的伤害，而是学会悲悯情怀。

在《草房子》中，少年主人公的命运总是坎坷的，悲悯的。人在受命运主宰时总是显得无能为力，因为命运高于人的意志，不以人的意志转移而转移，盲目的控制着人类。每个人在生活中或多或少会遇到苦难，对命运的体验，是人们所共有的，与命运作斗争的少年让我们看到的是沉重与壮烈的悲剧精神。在《草房子》中，我们看到了本应该无忧无虑的少年却承担着苦难，成为悲剧的主角，命运伴随着他们，但他们并没有就这样听从命运的安排，而是对人生的悲剧性进行不断地反抗。杜小康，一场突如其来的灾难，让他从家境殷实到一贫如洗，从优越的少年跌入生活的谷底；桑桑，一场怪病，让他从活泼，好奇的少年，陷入了死亡的边缘；纸月的出身、陆鹤的秃顶、细马承担的重任，这些都是不能改变的，命中注定的。桑桑，好奇、古怪、善良的少年，却让他直接揭示死亡，但他却表现出更加善良，承担责任，履行诺言，让我们为之震撼。因为他们的悲惨命运让我们同情，但他们面对苦难时候能够坚强，表现出的与命运对抗的精神沉重而壮烈，这种精神感动着我们，这就是悲剧精神，一种比命运更加强大的精神！

《草房子》中的几个悲剧主人公，他们受着苦难的煎熬，细马和杜小康受的还都是物质上的痛苦，他们为了改变物质生活在与命运作斗争。而桑桑和陆鹤却是受着精神上的痛苦。桑桑，直接受到死亡的威胁，承受着死亡伴随的痛苦，让桑桑体验精神上的煎熬；陆鹤承受着秃顶带给他的精神上的痛苦，自尊的他独自承受着秃顶给他带来的嘲笑，这也是精神上的痛苦。但是，“悲剧的痛苦，当然应当主要关注与关怀人的精神痛苦……文学要表现的痛苦，不在物质痛苦的层面上。”[4](P53)让小桑桑体验着这些痛苦与不幸，实际上是让他体验精神的煎熬。我们在曹文轩的《草房子》中能够感受到一种深蕴的、悄无声息，却又震撼人心的命运悲剧和心灵悲剧。我们看到了作者用悲悯的情怀和同情的目光讲述了几个悲剧主人公苦难的经历，以及悲剧后面的温情与美丽，切身的领悟了悲剧主人公在与命运作斗争时表现出的崇高的悲剧精神，唤醒人们淡薄的情感，激发人们的正义感，对人生产生更加深沉、严肃的感受，使心灵得到净化。曹文轩的《草房子》用悲伤的故事给我们展示了在命运面前孩子们表现出的坚强与不屈，唤醒人们沉睡在内心深处的温柔与感动，对人们灵魂升华起着重大的作用，对童心的塑造起到积极的影响。