如“败鼓之皮”一词，脱离《进学解》“玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲，马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也”的语境，原本的含义只是“破旧的鼓皮”，而现在我们看到这个词都能理解这是指“虽微贱，却有用的东西”这样的意义，都是因为原先的典故为我们补全了含义，因此“败鼓之皮”是一个典故词。

（三）词汇化

    关于词汇化，packard、严辰松、董秀芳、亓文香等学者都做出了他们的阐释。总结而言，词汇化是自由组合各类形式的非词句法单位到词的动态历时过程。

而典故词经历了长时间的历史演变，由典故逐渐凝固成具有特定意义的词语，它经历了由非词形式到词的转换，因此这个由典源形成典故词的历时变化过程也必然是词汇化过程。

三 《进学解》中的典故词

    （一）统计

《进学解》虽然只有1000多个字，但是整理了100多个词条，不过我们今天讨论的是以《进学解》为典源的典故词，所以有些典故词不放入今天的讨论，如：

   （1）跋前踬后（跋前疐后/跋胡疐尾）

《进学解》原文：“跋前踬后，动辄得咎。”

典源出处：《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”

   （2）南夷文献综述

《进学解》原文：“暂爲御史，遂窜南夷。”

典源出处：《诗·鲁颂·閟宫》：“淮夷蛮貊，及彼南夷，莫不率从，莫敢不诺。”

   （3）各得其宜

《进学解》原文：“各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。”

典源出处：《荀子·正论》：“圣王在上,图德而定次,量能而授官,皆使民载其事而各得其宜。”

   （4）匠氏

《进学解》原文：“施以成室者，匠氏之工也。”

典源出处：《左传·哀公十七年》：“石圃因匠氏攻公。公阖门而请，弗许。”

   （5）大论

《进学解》原文：“荀卿守正，大论是弘。”

典源出处：《申鉴·杂言下》：“不闻大论，则志不弘；不听至言，则心不固。”

    由以上的标准来看，《进学解》中出现的典故词共79有个。分别是：

（1） 业精于勤荒于嬉（业精于勤）

（2） 行成于思毁于随（行成于思）

（3） 圣贤

（4） 凶邪

（5） 登崇

（6） 剔抉

（7） 爬罗剔抉

（8） 刮垢磨光

（9） 口不绝吟

（10） 钩玄提要、提要钩玄

（11） 提要

（12） 纂言

（13） 贪多务得

（14） 细大不捐

（15） 继晷

（16） 焚膏继晷

（17） 兀兀

（18） 兀兀穷年

（19） 觝排

（20）