摘要：沈从文在1948年的最后一天决定封笔，告别了单枪匹马闯出的文学天地，但却用书信这一私人形式开创了属于自己的文学园地，在书信这一私人空间里尽情的宣泄着他的情感。由于特殊的时代背景，只有在家书中才可以无所顾忌，在家书中表达自己才是相对安全的，所以他1949年之后的书信中家书所占的比例明显增多。欲窥其本色，对他这段时期的家书的考察就显得尤为重要。沈从文用书信建立起了自己内心世界与现实世界沟通的桥梁，他1949年后的精神世界便从他的家书中清晰的反映了出来：例如其在思维上始终保持着自我的独特性，不随便附和别人的观点；在人际关系上有着自己一套圆融的处事哲学，并显示出与世无争的超然物外；在文学上坚持着自我的文学追求，有着自己的文学理想，认定自由zhuyi文学之路。75067

毕业论文关键词：沈从文书信 ; 思维独特性; 处世哲学 ;文学理想

Abstract:Letter to significantly increased the proportion of literature Abstract: Shen Congwen in 1948 the last one day decide the censored, bid farewell to the single handedly rushed out of the literary world, but to use the letters to the private forms created their own garden, in the Epistle to the private space to enjoy venting his emotions。 Because of the special background, only in a letter to be cynical, in a letter to express their is relatively safe, so he in 1949 after the letter in the letter for。 If you desire to glimpse the character of his period of study is particularly important。 Shen Congwen to use the letters to establish their own inner world and the real world communication bridge 。 the uniqueness of his inpidual and from him after 1949 letter clearly reflect out: for example, its in thinking has always maintained a unique self, not just echo other people's point of view; in the interpersonal relationship has its own set of harmony philosophy, and shown to hold aloof from the world and the world without war; in literature to the pursuit of self literature, his literary ideal, identification of liberalism literature。 

Key words： Shen Congwen correspondence ; The uniqueness of thinking; Savoir faire philosophy ;Ideal of literature

北平解放后，沈从文因对新政权的不够理解，又由于以前奉行“不结盟”的原则，对政治的参与度也不高，害怕“站错队”，曾一度饱受着精神的折磨。他的精神从“崩溃”到“恢复”，逐渐彻底放弃自己的文学事业，转而坚守在文物工作研究岗位上，又在文物研究这一领域找到了自己心灵的契合点。不管从事文学创作，还是文物研究，沈从文都保持着自己一贯的执着，显示着自己独特的风格。他转业后的整个心历路程，在家书中很好了记录了下来。“即使在时易世移之后，今天的文人们又在鼓噪各种自以为得计的口号时，沈从文的思想和生命历程仍在激发我们思考，并给我们的文学和生命选择提供了甚为重要的参考。”[1]沈从文的家书里，反映出里他作为一个中国文人在特殊时代背景里的精神世界，并引起我们的深思，值得我们去探讨研究。

卡夫卡曾经说过：“写信是与灵魂交往，不仅是与收信人的，也是渗透在字里行间的自己的灵魂的交往。”从沈从文的书信（尤其是1949年后的家书）中，可以更顺畅的窥其灵魂，在他与灵魂对话般的家书中窥其主体的独特性。在1949年后沈从文的书信中，在那些貌似琐屑细碎的叙述中，蕴藏着的，不仅有着另一种抽象的抒情，还有着不同流俗的生命感悟。所以对他家书的考察，从中领略其独特性，并汲取营养，从而对文人的生命价值观的思考有着重要影响。

“他的意识，眼光和方法的独特，不仅造就了他独特的文学，同样也造就了他在文物研究上的独特贡献。”[2]可以说，沈从文是二十世纪中国文学史上的一朵奇葩，但他的“奇葩”色彩并没有因其放弃文学的创作而失色，家书继承了昭示这种特性的使命，反映出了他思维方式，处世哲学和文学理想。