在与小先心到上海治疗发生的一系列事情，老新和小新也在偶然间建立了联系，他在很偶然的情况下实现了与现代文明的结合，然而，在回归现代社会文明的前夕，另一突发意外使得这一进化文明史被叫停，他涌入永恒的时空当中。这个意外，看似不可思议但又是一个合理的结果，不同的读者会有不同的解读，匿名者本身也将有不同的解释，而正像本书责任编辑杨柳在封底留下的那句耐人寻味的话：“生活中藏着隐喻，也布着陷阱。读者，你要小心。”[3](p8)文献综述

二 人和自然的协商再协商

    他不停地忘了名字，又在恐慌当中不断找东找西，发现了一点点就攒起来，一点点拼凑过去，会导致人看到生活的本质以及过去所有的记忆，在哑子和二点的帮助下，他已经迅速成为杂食动物。不要以为杂食动物就等于野蛮人，其实，人与自然共同生存是经历了协商再协商的过程。显然，哑子和二点的谈判是成功的，他们带出了一个重生的老新，正如文学评论家张新颖所概括的：“我觉得他这个历史，是文字记载的历史，是人类的历史，其实，我们每个人身上，都包含着人类的全部历史。”[1](p80)王安忆坦言，她是不打算把《匿名》写成一种玄幻或者侦探破案类的小说类型，更不打算让主人公一出场就拥有自己的名字，也不想使得故事与鲁滨孙漂流记相似，王安忆希望能一步一步从原始状态实现人类的自我进化，自我命名，自主建设生存的过程，为探讨人类文明与时间的自我和神秘的历史，语言和文字之间的本质关系。”

（一）名实之惑

匿名者不会直接探求“我是谁”这样的问题，而是暂时将这个事情搁置，它在一系列让人意外的情节中，再次以突出戏剧性的方式逆转。于是主人公不仅仅面临着“我是谁”这种单一性的命题，而且是在一种完全和现代文明相隔绝的状态中发现自我，逐步实现自我主体性的发现与回归之旅，就如叙事人所言，不要小看我们常说‘我’，这意味着我们已具备主体意识。虽然遭遇突如其来的不幸，然而，这是不得不经历的过程。可见，这是一种自我定位，目的是重新审视他人和自我。就这条路径的逻辑前提而言，首先包含了一个深层的本质意义：“我”不知道自己是谁，或者说“我”已经失去了我自己，因此就有了所谓的搜索与寻找。当然，实际情况也是如此。当他被绑架并被置于在一个密闭的空间里，他不知道他是不是应该承认自己是“吴宝宝”。很显然，“我是谁”这样的问题并不是真正的困惑，真正的困惑而是“名”和“实”之间的错位与断裂，即名实之惑。来;自]优Y尔E论L文W网www.youerw.com +QQ752018766-

（二）归去之惑

《匿名》的上半部被命名为“归去” 其实它是有很深层的意义的，对于小说中的男主人公来说，他突然地被劫持、囚禁，接着被放逐在深山老林之中，怎么成了“归去”？此外，问题的关键在于，这里的重点到底是“归”还是“去”？如果是在“去”上，就应该有一个令人满意的结局，但如果是在“归”上，那么“去”也就毫无意义了。两者这样统一辩证的关系，在一定程度上揭示了作者在叙事过程中的混乱与含糊。他原本是一个在喧嚣繁华的大上海之中存在的最普通的人，面目不清，言语模糊，甚至作者都不愿意叫他，都没有花心思给他起个像样的名字，从开始到最后只称呼主人公为“他”。对于这样一个没有名字的角色，王安忆为他安排了一场绑架事件，在原始森林之中让他重新发现和认识自我，以期让他得到自我的救赎，最后却为什么要写到突发的意外让他永远无法回到上海，“回归”成了一个永远的延迟回程。