乡土教材，在笔者看来即是一本供学生在课堂使用的涵盖了当地历史、文化、民俗等内容的课本，它是地域特色在学生课堂中的彰显。

本课题研究涉及到两个领域的内容，即乡土教材和历史文化资源，这两者在学界都有较多的研究成果。其中，乡土教材在我国已有百余年的发展历程，但是目前对于将地方历史文化资源转化为乡土教材内容的研究还比较薄弱。在CNKI数据库检索中，以“历史文化资源”为题的相关研究达14708条，但都集中于对文化产业发展和旅游资源利用的角度。以“上海历史文化资源”为题的研究也相对较多，有2486条；以“乡土教材”为题的研究，有1978条，但涉及乡土教材与上海历史文化资源交叉的方面则几乎没有。关于“乡土教材”、“上海历史文化资源利用与研究”这两方面内容梳理如下：80696

（1）乡土教材相关研究

乡土教育起源于17世纪的“直观教学”，作为首创乡土教育接近直观教学的法国教育家卢梭（Jean Jaeques rousseau），他主张教育应该从孩子生活的家园出发，之后在逐渐推进到周围的山川湖泊，再是宇宙星球。1774年，瑞士教育家裴斯泰洛齐（Johann Heinrich pestalozzi）成立了“贫儿之家”[[[] 盖婷婷。哈尔滨市中小学乡土教材开发与实施现状研究[D]哈尔滨：哈尔滨师范大学，2016。3]]，让孩子们亲近乡土，自己进行农耕和纺织，以直观zhuyi的方式提出了孩子从小接受乡土教育是十分必要的。到了19世纪，乡土教育的内涵逐步丰富，所涉及到的范围也越来越广。从最初的乡土地理、历史等基础内容，发展到乡土人文、乡土自然、乡土社会经济等自然学科。另外，乡土教育也逐渐与德育及民族教育结合起来。如伯格曼（Paul Bergeman）提出，乡土教学应以社会伦理教育为主要目的，并能唤起儿童爱乡土、爱祖国之情感。

我国乡土教育始于清末民初的洋务派和改良派运动，受到了德国和日本等国乡土教育的影响。1906年，国学保存会在《编辑十八行省乡土历史、地理、格致小学教科书兼办（神州乡土教育杂志）》的报告中指出：“小学一级为国民之基础。泰西各国教育，咸注重乡土志……”[[[] 刘师培。编辑十八行省乡土历史、地理、格致小学教科书兼办神州乡土教育杂志[J]《国粹学报》，1906年]]之后再全国掀起了编撰乡土志的高潮，作为小学教材的乡土志开始大量涌现。这之后的发展经历了解放战争时期的下滑。

终于在新中国成立之后，1958年教育部颁发“教育部关于编写中小学、师范学校乡土教材的须知”，乡土教育发展史上的第二次高潮来临，这期间关于乡土教材的论著较少，却有许多研究文章。1958年许昌高、杨连在《史学月刊》发表了《在历史教学中结合乡土教材的点滴经验》，其中论述运用乡土材料来说明全国性的大问题，例如通过本地区的带领学生亲自去参观本地区的历史遗迹，就会使学生亲切地体验到历史变化和发展与他们所生活的环境的联系。[[[] 许昌高、杨连。在历史教学中结合乡土教材的点滴经验[J]《史学月刊》，1958年]]“”期间乡土教育基本处于停滞状态。到了改革开放，1978年教育部颁发了《全日制十年制中小学教学计划试行草案》，同年编订了相应的各科教学大纲，明确了要添设乡土教材内容。21世纪，在教育部的引导之下，全国开展了新一轮的课程改革，2001年6月，《基础教育改革纲要（试行）》提出“实行国家、地方和学校三级课程管理体制”，明确把地方课程和学校课程，作为国家整个课程体系的重要组成部分，使乡土教育进入了中小学教育的课堂，迎来了乡土教材的高峰。至今，各地的乡土教材内容和形式已经十分丰富。论文网