근대에 접어든 이후로, 특히 한국전쟁을 거친 후에 산업 혁명의 발전과 서양 문화의 도입 에 따라 한국의 여성의식과 페미니즘 사상은 점차 각성되어 큰 발전을 거두었다。 이에 따라 한국 여성의 지위도 크게 향상되었다。 이러한 사회적인 변화가 한국 영화에도 반영되어 형 상화되었다。  “남존여비”라는  가부장적  사회의  통념과  달리,  포스트  산업화  시대에  나온 한 국 영화들 속에는 전통적  가부장제에  대한  성찰,  한국  페미니즘과  여성  주체  의식의  변화 등  내용들이  역역히 엿보였다。论文网

여태까지  중한  학계에는  「엽기적인  그녀」와「써니」에  대해  연구성과가 없지 않지만 관

1 주희:『주자 가례』:131-132

2 주희:『주자 어록』권 13:60-61

3 『주역』:12-14

련 연구 가운데 여성 서사에 입각해여 두 영화에 대한 비교를 시도한 연구 성과는 찾아보기

힘들다。 예컨대, 농웨핑(農為平)의 연구는 주로 영화의  서사구조,  서사  시각과  인물묘사의 기법 등에 대해분석했다。 4두지웬(杜鵑)은 정서와 자본의 이중적인  논리를  이용하여  자본사 회와 인간 정서의 연관성을 분석하였다。 5왕열은 중국영화 「河東獅吼」와「엽기적인 그녀」 속의 여성 인물의 이미지에 대한  비교  연구를  통해  중국과  한국  페미니즘의 발전  특징에 대해 살펴봤다。6한국 학자 정한솔과 전승규는 한국 영화「친구」와「써니」에 대한 비교 분 석을 통해서 여성 간의 우정이 갖는 특징과 의미를 드러냈다。 7따라서 이런 연구 실정에 입 각하여 이 글은 「엽기적인 그녀」와「써니」의 여성 서사에 주목하고 두 영화 속에 보여준 여성서사의  특징과  의미를  밝혀  내고자 한다。

1。2 연구 목적과 연구  내용

앞에서 언급했듯이 이 논문은「엽기적인 그녀」와「써니」에 대한 비교  연구를 행함으로써 여성 서사의 동질성과 이질성을  밝혀내는  동시에  그  문화적인  의미를  살펴보는  데  주된 연 구  목적을 둔다。

때문에 위의 연구 목적을 보다 효율적으로 달성하기 위해 본문 부분은 주로 다음과 같은 연구 구도를 취할 것이다。 제 2 장에서는 여성 서사의 동질성을 밝혀 낼 것이다。 우선, 두 영 화가 전개된 배경은 1999 년대였다는 점을 감안하여 그 사회적인 배경을 살펴본 기초 위에 서 한국 사회의 역사 및 문화 전통과 연결시켜 1990 년대라는 시공간 속에서 한국인들의 정 신적 상태를 살펴보겠다。 그 다음으로는 체제와 내용에 입각하여 “찾기”라는 공통된 모티브 를 검토하고자 한다。 “찾기” 모티브는 한국 영화에서 흔히 보일 수 있는 모티브인데, 이에 따라 이 부분에서 우선 “찾기” 모티브가 생겨난 역사적인 배경을 소급하는 동시에 두 영화에 나타난 “찾기” 모티브의 구체적인 양상과 특징에 대해 분석한다。 그런 다음에 여자 주인공 내면 성정의 각도에 입각하여 두 영화 속에 여자 주인공이 감정적 수요와 아이덴티티를 추 구하는 과정을 확인할 것이다。文献综述

제 3 장에는 주로 두 영화 속에 여성 서사의 차이점을 드러낼 것이다。  먼저,  서술자와 발 언권을 중심으로 하여 두 영화에서  여성  서사를  보여주는  서술자  및  시각적  차이를 확인한 다。  다음으로,  여성  이미지의  차이점과  그  문화적인  의미를  밝혀낼  것이다。  두  영화의 여자