摘 要：20世纪70年代末开始的儒学，面临尴尬的处境。一方面，儒家丧失了赖以生存的土壤，以及自从市场化经济的到来之后，西方多元思想和国内外的宗教势力入侵，新时代儒学的传播内忧外患，举步维艰。但另一方面，新加坡儒学复兴的势头，以及近年来“于丹现象”，“百家讲坛”，“国学热”，“乡村儒学”，现代儒学的传播似乎有了复苏的景象。针对当代儒学传播前景不明的境地，务必要重新解释儒家基本内涵，儒学草根化，借助大众传媒，发挥学校这一重要载体，协调好学院、民间和官方儒学三者之间的关系，注重人文关怀和讲授技巧，如此现时代儒学的传播才有可能真正复兴乃至长久。93314

毕业论文关键词: 儒学；现时代；现状反思；策略

The Current Situation of the Development of Our Modern Confucianism to Reflect on and Strategy Research

Abstract: Began in the late 1970 s, Confucianism, facing an embarrassing situation。 On the one hand, Confucian lost survival soil, and since the arrival of market-based economy, western pluralistic thought and religious forces invaded, both at home and abroad the spread of the new era of Confucianism, the problems we face at home and abroad。 But on the other hand, the revival of Confucianism in Singapore, and in recent years, "yu Dan phenomenon", "lecture room", "Chinese hot", "country" Confucianism and the spread of modern Confucianism seems to be the scene of the recovery。 For contemporary Confucianism spread grim situation, be sure to reinterpret the Confucian basic connotation, grassroots Confucianism, with the help of mass media, the school is an important carrier, co-ordinate institute, the relations between and among folk and official Confucianism, pay attention to the humanistic care and teaching skills, so the spread of Confucianism can be truly most extraordinary Renaissance and even for a long time。 Key Words: The Confucianism; Our time。 The status quo; strategy

传统儒家文化伴随着中华民族走过了风风雨雨几千年,中华民族的伟大复兴首先取决于中国传统儒家文化的复兴,但近代以来以儒学为代表的传统文化大遭贬斥,人们纷纷质疑儒学，大呼儒学无用论，转向信佛信道信基督,儒家在现代的影响已经逊色于佛道两家。中国作为一个社会主义国家,本该信主义,但从西方传播而来的学说因不接地气又不能内化为中国人的文化特质,但中国人也急需核心文化来找到自身的文化定位，唯一恩惠中国人几千年的儒家文化的地位已经在无情的丧失,想当年,汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”儒学的传播如火如荼，后来被历朝历代奉为主流思想，不断被一个个兴起的王朝强化，确定了儒学大一统的地位。“而这昔日儒学传播烈火烹油，鲜花着锦之盛，也正为今日儒学之衰弱埋下了伏笔”[1]。究其原因，既有儒家自身原因，又有外在的原因。

一、现代儒学衰落的原因

（一）生存土壤和经济基础的丧失源F于K优B尔C论V文N网WwW.youeRw.com 原文+QQ752^018766

经济基础决定上层建筑，一定时期的文化是政治经济的集中体现。儒学产生于封建大一统社会下的小农经济，在封建尊卑有序的次序下，由孔子创立的集政治、经济、文化、哲学、伦理、教育、为一体的学说。它的存在只是适应了封建社会的小农经济下自给自足的需求，随着近现代的到来，封建制度土崩瓦解 ，生产力发生历史性变革，工业社会的生产力大大超出农业社会的驴推磨的生产力，生产力决定生产关系，带动了社会关系的历史性变革，注定了儒学在内容和形式上已不在适应当代和现代的发展，于是便有了五四运动和文化大期间几乎全盘否定儒家学说的现象，儒学一度曾经面临灭顶之灾。20世纪90年代初开始，随着市场经济体制的确定，儒学的地位又相当尴尬，像飘荡在中国土地上空的幽灵，无处安身，显得与那个市场经济的潜规则格格不入。比如：市场需要资本积累和扩张，在义和利的关系上，必须要优先强调利，而传统儒家是讲究义在利前的；当今社会推崇自由民主博爱，而传统儒家则强调服从，尊卑有序，有差别的仁爱；现代社会强调法治，而传统儒家强调孝悌，等等。而到了近现代，信息化时代的来临，网络和电视媒体成为主流，信息化社会信息要求即时性传播性形象性，传统儒学的传统阅读方式---安静的思考，注定无人问津，没多少人再研读儒家典籍，自然不会再有儒学的有力传播。总之，这一系列的社会关系变革和生存土壤的丧失，导致儒家已经无法适应当今社会的发展，逐渐被世人淡忘，遗失在历史的长河中。