对话理论与语文教学

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摘要：对话是当前语文教学改革领域中的一大热点，它打破了传统语文教学“灌输式”的教学方法，重在建立师生双方共同参与的教学模式，突出学生是学习主体的地位，成为语文教学活动中的一种新手段。为了更好地践行对话教学，本文将围绕对话理论的来源、语文对话教学的策略、行动方式三个方面进行阐述。52978

毕业论文关键词：语文教学；对话；理论来源；策略；行动方式

Abstract ：Dialogue is very popular in the field of current Chinese teaching reform, it has broken the traditional Chinese teaching method called "cramming", on the contrary, it emphasizes to establish a teaching mode which both teachers and students can participate, and highlights that students is the master of studying. Dialogue is becoming a new means of Chinese teaching activities. In order to practice the dialogue teaching method, this article will around three aspects including the source of theory of dialogue, strategies of Chinese dialogue teaching and mode of actions to relate.

Key words： Chinese teaching；Dialogue；Theoretical sources；Strategy；Mode of action

对话，本指维系人际关系的一种言语交流现象，它以口头语言为特征，属语言学范畴。然而，到了21世纪，人类已经步入了对话时代，对话被广泛地运用，从处理国际纷争到处理人际关系，从政治领域到学术领域，从人类生活到自然科学，对话无处不在，逐渐成为人们生活的正常状态。随着其应用领域的拓宽，对话的内涵也在不断丰富，已经不再是简单的“你问我答”，而是指“人与人之间在彼此平等、彼此倾听、彼此接纳、彼此敞开的基础上达成的双方视野的交融，是一种致力于相互理解、相互合作、相互激发、共同创造的精神和意识。”[1]（P93）它从最原始的口语交流中分离出来，更倾向于主体与客体之间心灵上的交流与碰撞。

语文，其本质是语言和文学相结合的有机体，思维依靠语言得以成为现实,而对话又能够很好的表现思维，因此，作为以“语言训练”为其主要内容的语文学科自然需要对话作为其教学方式之一。《语文课程标准》中也明确提出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”[2]（P16），为了更好地实现这一要求在语文教学改革中的积极作用，本文将围绕对话理论的来源、语文对话教学的策略、行动方式三个方面进行简单的阐述。

一对话理论的来源

基于文化多元化的特点，对话理论既不是一个单纯的理论流派，也不甘心为一种学术研究服务，对话理论是许多研究领域的产物，这其中包括哲学、文艺学、社会学、心理学、教育学、经济学……王尚文在其《语文教学对话论》一书中说：“语文教学的本质就是对话。”[3]（P93）我认为此话不妥，虽然在当前教育领域中的对话理论和观点多是从西方理论中借鉴来的，以至于国内不少学者认为对话式教学起源于西方，但是，纵观中国传统教学活动，我们也能够找寻“对话”的蛛丝马迹，只是未有人能够从传统教育中吸收精华，深入研究，形成一套完整的理论体系罢了，下面本段将通过梳理西方对话理论与发现中国传统语文教学实践中的对话相结合浅谈对话理论的来源。

（一）西方理论

古希腊孕育了西方文明，它不仅为西方社会的发展奠定了扎实的文化基础，也为西方人提供了源源不断的精神力量。在古希腊时期，不仅诞生了高度发达的思想文化体系，也形成了丰富的教育理论，直接推动近代西方教育的发展。对古希腊教育事业做出突出贡献的莫过于被誉为“希腊三哲”的古希腊著名哲学家、教育家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。其中，苏格拉底在自己长期的哲学探讨和教学实践中，形成了一套自己的以回答、诘难、诱导为特征的谈话式的教育方法，被称为“苏格拉底教学法”，它分为讥讽、助产、归纳、定义四个步骤，这种方法突破了传统教育中以教师为主导的填鸭式教学方法，教师在教学过程中只起引导作用，在交谈和讨论中，教师帮助学生发现自身意识里存在的模糊或错误的概念，通过不断地追问和辩论，寻找到事物本身的规律，从中概括出具有一般性和普遍性的规律。苏格拉底的谈话式教育法，以师生作为谈话的主客体，学生为主，教师次之，通过讨论发现真理，在交谈中实现人与人思想上的碰撞，喷射出知识的火花，但是由于对话的结果是为了发现真理，而真理向来只有一个，因此对话的结果也就缺乏了开放性。不过，总的来说苏格拉底的这种“我——你”模式的教学方式可以被看成是西方对话教学的滥觞，也是西方教学方法的创新，可是他并没有把对话作为一种独立的体系进行专门的研究，从而形成系统的理论，只是将其作为发现真理的工具。