众所周知，东西方文化的演化经历了漫长历史阶段。要想探求东西方文化的内涵问题，就不能回避“文化碰撞”、“文化融合”等概念得界定。

所谓文化碰撞，是指任何两种异质文化的相遇，都势必会产生文化上的冲突，只不过冲突的强弱程度有所不同。塞缪尔·亨延顿觉得，今后世界，冲突根源的关键不是源于经济、意识形态上的，而是取决于文化。全世界的首要冲突将会在有着不同文明的集团和国家之间发生。[1]瑞典学者延斯·奥尔伍德指出：“文化冲突及其他所有冲突是一样的，产生于当人们笃定他们的兴趣或是目标完全对立排斥的情况下。在文化冲突里，这种互不兼容性与各自的文化差异相关。”[2]

    至于文化融合，王纪平认为，这是相异的文化之间不断互相吸收，协调，趋向一体的历程。许倬云认为，文化同文化交替之时，“修正”不可避免，“接受”成为大体选择。[3]“融合论”的代表人物汤一介指出，人类社会的发展前景，绝不应该由“非西方文化”同“西方文化”导致“文明冲突”，相反应该让东西方文化优势互补，强有力的促进“文化协调发展”。[4]的确，当下要求我们把对文化的差异性转移到文化间的相似性，更多的关注人类社会普遍存在、相互适用的价值及文化属性。

对于东西方文化的界定向来是一个很大的概念，但并非不可捉摸，也并非能有统一界定。而是“仁者见山，智者见水”，研究角度不同，侧重自然也不同。亨延顿指出，西方文化由三个部分构成，它们分别遍布于北美，欧洲及拉丁美洲。[1]葛剑雄教授表示无论东方文化,还是西方文化,都存在空间(地域性)及时间(时代性或阶段性)的差别,不能混为一谈。[5]丁伟志学者指出，用晚清常用的语言来表达，这被称作 “西学”与“中学”，后来才逐渐演变为“西方文化”和“东方文化”之类的称呼。在他看来，界定相异的文化系统，利用国别或者地区方位来区分，这种方法是不可取的。[6]朱孝远教授指出：区分东西方文化，应按照某些文化特点，比如宗教信仰、价值观念、思维方式等。其实界定文化的内涵是不该按国家来划分，而是应比较国家间的文化。94293

还有不少研究学者认为，以东西方文明角度来切入，西方文化更多的是一种政府性的高科技文化，东方文化会更注重情感。这样一来，东西方文化必将发生碰撞。碰撞的内容有东方文化强调整体和西方文化推崇自我，强调个人的权益和尊严；东方文化追求生活上的稳定、循规蹈矩和西方文化追求生活的不断变化、没有束缚；东方文化尊重过去、注重祖先留下的传统和西方文化着眼当下，不断的计划未来[8]……

界定了概念的内涵，接着便应明白研究东西方文化碰撞与融合的意义。

“所有活的文化，都是采用杂交与开放的优势，在同异质文化的碰撞与融合当中发展起来的”。论文网

许倬云曾说过，在具有差异的阶级性，时代性，区域性的异质文化中，更有助于激荡出绚丽多姿的活力。[3]的确，异质性文化不断相互挑战，相互激荡，使得文化更易保持长久的活力，促进文化的进步。

文化融合还是促进文化得以提升、发展的实质。一个区域，若没有外来新鲜文化的补充、融合，必然会出现文化停滞，甚至枯竭的趋势。梁莉春学者曾说过，二十一世纪，既非唯西方文化独尊，也非唯东方文化独大，而是东西文化在不同国家之间互相吸收，不断交融对方精良的文明成果，从而打造更为合理、合适、健康、向上的世界文化。[9]因此，唯有不断的来往及沟通，文化的繁荣才会成为现实。