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关于符号互动理论符号互动论（Symbolic Interactionism ，也称符号相互作用理论）是一种通过分析在日常环境中的人们的互动来研究人类群体生活的社会学理论派别，它主要研究的是人们相互作用发生的方式、机制和规律。其主要代表人物有米德、布鲁默以及戈夫曼等人。符号互动论的产生和发展不仅促进了美国社会学的崛起，也为整个社会学界的学术研究提供了一个独特的视角——个体如何行动或调整自我以适应彼此和社会。53757
符号互动理论是一个庞大的系统，包含有米德的心智、自我与社会理论，托马斯的情景定义理论，库利的镜中我理论，布鲁默的完整的符号互动理论以及后来的戈夫曼的拟剧论和加芬克尔的常人方法学等主要内容，下面就文中涉及的概念及观点一一进行解释。
1、符号。米德认为，符号是社会生活的基础，人们通过各种符号进行互动，人们可以借助于符号理解他人的行为，也可以借此评估自己的行为对他人的影响。王思斌老师将符号界定为所有能代表人的某种意义的事物，比如语言、文字、动作、物品甚至场景。
2、米德的心智、自我与社会理论。心智不是一种事物或一种实体，而是一种社会过程。人类的心智包括两种能力，一种是理解象征符号的能力，另一种是运用象征符号的能力，米德又称之为想象演戏或想象性预演，其主要内容包括想象演习各种行动方案（选择那些有助于合作的行为）以及扮演他人的角色（把自己放在他人的位置上）；自我包括主体我和客体我，主体我是人的一种本能的冲动，是未经社会化而自然形成的我，客体我是人们对他人反应与他人定义的被动知觉，是内部化了的他人的观点、“概化的他人”和团体规范的总和；“组织化自我”的扩展形成了社会，个体间有组织的、模式化的互动产生社会制度与结构，个体从概化的他人角度来观察和评估自身从而实现社会控制以及维护社会秩序，但主体我自发和未预料的行动及外群体的影响则导致了社会变迁。
米德将上述三个概念与符号互动相联系的假定是心智、自我与社会通过互动产生和发展。
3、托马斯的情景定义理论。托马斯将情景定义界定为人们在自觉的行动之前总有一个审视和考虑阶段，即要对他所面对的情景做出解释，赋予这一既定情境以意义。他以此为基础将行为主义的“刺激——反应”公式修正为“刺激——情景定义——反应”，并在此基础上提出了著名的“托马斯定理”：如果人们把一种情境定义为真实的，那么它们在结果上也就是真实的。
托马斯将情景定义分类为来自个人态度的情景定义和来自价值标准的情景定义论文网，前者反应了个人的特殊欲望，而后者反应共同的价值标准。
4、布鲁默的符号互动理论。他的符号互动理论相对系统，本文主要涉及以下观点：第一，人类运用符号彼此沟通，符号在人们的社会互动中发挥着中介作用。第二，角色扮演是最基本的互动方式，在角色扮演过程中人们不断进行内部解释，即想象站在对方的角度去理解其行动的意义。
关于高校师生关系
许多学者将高校师生关系界定为一个复杂的系统或体系，如方跃平将其定义为一种多元素、多形态、多维结构的关系体系[5]。在与张文斌的合著中，他们则界定的更为具体，认为其专指教师与学生之间的相互联系与作用，其中既有一般交往关系，也有心理关系、伦理关系、审美关系以及作为特殊交往的教与学的关系，与它并列同属一个层次上的还有其他各基本要素之间的关系[11]。与此类似的还有胡卫萍的界定，她认为高校师生关系是教师与学生在教育过程中，以“传道、授业、解惑”为中心而形成的一种影响师生交往的社会关系，包括教学关系、心理关系、法律关系和伦理关系等多个层次[12]。