论其个人经历产生苦闷，就不能不提及鲁迅了，鲁迅的苦闷主要来自于个人的经历。鲁迅儿时家境富裕，十二三岁时家道中落，没落子弟难为人，贾宝玉如此，鲁迅也是如此。此时他经历了众多人的议论、白眼，这也影响了他以后的观念。童年的不幸使得他对一切都报有怀疑，而为尽孝不得不放弃自己对爱情和婚姻的自主权。朱安是鲁迅为尽孝道而不得不娶的旧式女子，她未读过书，二人无法沟通。家庭里又和兄弟周作人反目，事业上为了生计又无法辞职，必须在当时为人所辱骂的政府工作。在这之后，人到中年的鲁迅想要摆脱怀疑和苦闷，却又找不到社会和个人的出路。他参加社会活动，将自己的一腔热血投入文学思潮之中，致力于笔杆子里改天地，努力同众人一起开拓疆土，他一手撑起了一片文学改革的阵地，为“志同道合者”遮风挡雨。信任他们，将自己的后背信任的交付给他们，带着他们冲锋陷阵。然而现实给他沉重一击。他努力呵护的青年同伴突然对他进行了攻击，他们一边消费着鲁迅的名声，一边为博成名不惮用最大的恶意去攻击鲁迅。这无疑给鲁迅以重击，产生的苦闷更不必细说。直至最后，使得鲁迅对自己也产生了怀疑。鲁迅是经历了西方思想和中国传统摩擦的知识分子，深层意识里对改变是持有怀疑的。更何况现实也告诉鲁迅，历史好像是循环的，他看不到现实的出路。认为政权争夺也只不过是争夺地狱的控制权。这潜台词就是每一边都不是好人。他致力于改变却发现笔杆子无论如何也拧不过枪杆子，鲁迅懂这个道理，别的作家未必不懂，但鲁迅不像他们一样选择回避这个问题，而是正视它。这无疑使得鲁迅更加否定自己的一切，这种无力感和自我否定，使得鲁迅的苦闷贯穿了他的人生和创作之中。

可见，自我的经历是产生苦闷的另一大诱因，是属于作家们自身的内因。

无论是被动接受时代的压迫，在时代的反复折磨中产生苦闷。还是在经历人生百态，世间的冷暖后，被内心世界所反复煎熬，主动生出苦闷之感。毫无疑问，现代作家们在那个特定的时代背景下，承受着各种各样的压力以及经历着难以想象的际遇，这两者毫无疑问的成为了现代作家苦闷产生的最主要因素。

二 苦闷的象征论文网

 “苦闷的象征”意在表述“生命力受压抑的苦闷懊恼乃是文艺的根底，而其表现法乃是广义的象征主义。”[1](P3)其中“苦闷”的意思是两种冲突的强力受压抑而生出的苦闷，“象征”意味着这种苦闷是指一切能呈现文艺的手法的集合。

  在那个动乱和新旧冲突激烈的时代，苦闷似乎已经成为文人刻进骨血里的一种生存形态。这种生存形态，即上述所说的苦闷的象征，大抵可分为两大方面：即时代赋予他们的苦闷以及自身精神世界循环的苦闷。

   在那个复杂的时代，新旧的冲突带来的时代苦闷几乎贯穿着近乎所有作家创作的始终。时代的影响，是现代作家苦闷的重要象征和表现形式。男女作家在时代面前，呈现的苦闷又有所不同。相对女性作家，男性作家更关注生存的苦闷，其中首推便是郁达夫。作为那个时代“零余者”的代表，留学日本的郁达夫尝尽弱国子民在异国他乡而忍受的辛酸痛楚。他渴望回国，但是回国后又有着更大的失望以及无法生存的苦闷。他的早期作品集中表达了留学生身处异国的苦闷心情。当时的日本总有部分人轻视中国人，郁达夫本身就内心敏感，再加上蔑视的眼光，他更是苦闷心酸。在之后的创作中，《茑萝行》更是鲜明地表达留学生难以生存的苦闷。小说写一个留日学生回国之后，挣扎了许久找到工作，终于将妻子接来A地同住。刚开始他们的日子过的温馨和睦。但是失业的恐惧笼罩着这个留日学生，再加上此时他的妻子已经怀孕，他更害怕失业。他烦躁、苦闷的心情无法宣泄，就拿妻子出气，但骂过之后又内疚自责。后来，孩子出生他担心的事情成真：他失业了。于是他天天在家酗酒，酒醉后大骂妻儿。妻子走投无路之下投水自尽被人救起，只好独自带着孩子回老家去了。前后创作的串联显然是对自己生活的写照，也是对那个时代生存苦闷的一个缩写。郁达夫的生存苦闷是那个时代留学文人的缩影。在那个时代，作为文人大多借助笔杆去倾吐自己的苦闷。但是由于新旧东西文化的激烈冲突，使得时代的风向标改变的太快，文人的创作脚步往往不得不常常停下，无力而茫然的找寻突围的方向。毕竟，创作不仅是精神需求，更多的是维系一家人生存的重要支柱。生存，是现代男作家苦闷的最有力的时代象征。