但是，不是所有的人都如她这般幸运。一直以来的传统文化观念，都是偏重于崇尚务实，很少关注精神层面，落后的农村则表现的更为明显。理想信念、个体自由、信仰、尊严等对他们来说，虽然或多或少的存在着，但还是太过虚无。否则，儿时的好姐妹菊秀就不会把“理想”看作是世界上最坏的东西，从某一层面来看，的确是“理想”害得她今天的生活如此艰难，如果不是太过坚持那可笑的理想和尊严，她兴许会过上很好的生活；然而，现实的冷漠扼杀了她对美好生活的幻想，理想的虚无成为了她现实生活的绊脚石，她只得屈从于现实的压迫之下，把理想化作泡沫。《出梁庄记》中的大学生梁磊既不能在深圳找到称心的工作和拼搏的目标，又不甘心回到农村继续做一个农民，只能在城市的某个角落卑微的生存，寻求着近乎渺茫的希望。

然而大多数人早已麻木，学会了在夹缝中寻求出路。比如辍学后凭着一股坚韧的毅力和狠劲讨生活做生意的义哥，“无论走到哪儿刀不能离身”的清立，“把自己的家安在墓地里”的昆生，还有无数背井离乡在大城市里用健康、尊严甚至是生命去挣一点微薄的血汗钱的打工者。看似习以为常的生活状态，实则带有一种精神上的严重“匮乏”，他们终日重复着相同的工作，没有理想，没有娱乐消遣，唯一的方向便是挣钱，不得不说这种生活方式太多悲哀。

曾经的农村，年长的一辈还普遍认为只有读书才能走出穷乡僻壤、获得好生活。他们寄希望于自己的孩子身上，面朝黄土背朝天的把汗水洒在土地上，只为把种粮换来的血汗钱拿来供孩子们念书，寄希望于“知识改变命运”。然而，现代化的今天，辛辛苦苦花钱读出来的本科生甚至还不如农民外出打工挣钱来得多，偏偏农民们又迫切需要金钱去满足吃饱穿暖的渴望，这便使得“读书无用论”被人们愈加广泛地认同。在这个不包分配、大学生遍地的年代，在农村人眼中，早出社会或许能让孩子们赢在事业的起跑线上，或许这样才会有更加光明的未来。理想信念再美好，终究抵不过现实的撞击。因此，父母外出打工，孩子交给老人照看，虽然子女们的物质条件得到了一定的保障，但长期缺乏父母管教，学习大多荒废；当物质资源难以再满足其随意的消费时，就索性弃学，像父母一样外出务工。文献综述

理想信念这东西，存在的时候，或许是支撑人们行进、拼搏的动力，或许会成为人们的包袱、绊脚石。俨然，现代化让许多农民为了眼前的利益而放弃理想信念、放弃接受教育的机会。但是，如果人们连理想都没有了，那么他们的生活还有什么意义？日复一日、年复一年如行尸走肉般的只为打工挣钱而活？我们都知道曾经热传的央视记者与一位农村放羊娃之间的问答：

“为什么不上学？”

“放羊。”

“放羊干什么？”

“挣钱。”

“挣钱干什么？”

“娶媳妇。”

“娶媳妇干什么？”

“生娃娃。”

“生娃娃干什么？”

“放羊。”

为此，不少人都发出了感慨，那么现如今倘若农村的新一代青年们都失去了理想信念，他们以及他们的后代又与这放羊娃有什么差别呢？一生只为挣钱、结婚、生孩子、养孩子而活？在我国，农村的人口达到全国总人口的一半以上，如果社会到了这种程度，没有归属感、缺乏道德意识、失去理想信念，农村传统的精神文化还能传承下去吗？当今中国又该如何建造集经济、政治、文化于一体的大国呢？我想，这不止应该是梁鸿在思考的问题，更应该是每一个人都要深思的问题。