朱彝尊前期的田园诗多写战争之苦，对易代时期的无情战争进行了深刻的剖析和无情的批判，具有深刻的现实意义，有很大的史料价值。《曝书亭集外稿》[2]（P54）冯登府序中有对朱彝尊前期的诗歌的高度评价：“其间丧乱播迁之思，贫贱濩落之叹，前后数十年间时运之不同，欣戚之异致，后之人于二十二卷之外得所参考焉。”表明了这一时期诗人的诗歌在其内容和情感上对后人研究这段历史，有很大的参考价值，这也说明了朱彝尊前期的诗歌的现实性较强，是对社会现实的真实客观的描述。

如《夏墓荡二首》[3]，这两首诗是诗人避战乱于夏墓荡时的所见所感：萧瑟的北风吹起遍地的芦花，野草满地，却不见一人。可见战争让人流离失所，广阔的视野下见不到一个人；第二首诗，读起来更是尖刻刺骨：一位垂钓者，原本是让人羡慕向往世外桃源的生活，并且相信这就是桃园生活，但是看到那鱼叉的锋芒威力，它的杀机并不低于任何的长矛利器。这也是诗人对当时社会的一个独特切身的感受，身处布满杀机，处处涌动着的不太平，让人闻风丧胆的害怕，这就是诗人笔下的那个社会缩影：战争频繁，就连淡泊于山水田园的渔夫手中的钓杆也在时刻警戒着，战争抹去了昔日的平淡和睦，让广阔的大地不再熙熙攘攘。诗人笔触所及，都是对黑暗社会的控诉，都是对社会矛盾的无情揭露和民生疾苦的同情与哀叹；诗人的亲身经历和感悟，揭露了战争给这个社会带来的无尽苦难，百姓的生存艰难，而统治者却残酷野蛮，让读者感同身受，他的这类诗有着较浓郁的现实生活气息。

   诗人在躲避战争的途中见到的乡村中的家畜时的所感写成的《村舍二首》（并序）[3]：

  “村舍有牛宫，架以曲尺木......日夕齐下来，各自舐其犊。吾生命不长，早岁去邦族。......吁嗟犊不如，寝讹从所欲。

       村舍有鸡栅，树近蓬门枢......当前或更却，母啄子必俱。吾生早离家，南北忽相逾。......吁嗟鸡不若，骨肉长相须。”

  两首诗也是对战争的痛恨与批判，这是诗人十七岁时，避兵于五儿子桥时所做的。诗人以“牛”和“鸡”作为描述对象，来表达自己的思想感情，在黄昏到来之时，牧童放牛而归，诗人感慨牛尚且能“各自舐其犊”，引发了诗人“吾生命不长，早岁去邦族”的感叹，作为一个人，却是“犊不如”；同样的，鸡栅中诗人看到“当前或更却，母啄子必俱”，诗人于是想到“吾生早离家，南北忽相逾”，“鸡不若”等。诗人通过这些小的事物抒发了战争给诗人带来的灾难，国破家亡，流离失所的感慨瞬间涌上心头。而诗人的这种颠沛流离正是千万百姓在战争中的写照。

诗人后期的田园诗则与前期大不相同，显然少了前期的苍凉悲壮、慷慨激昂，而是多了和谐冷静。如作于康熙三十七年（1698)年闽游之作《水口》中有：“船人出险鼓停挝……不觉蜻蜓上桨牙。”原本是险恶的滩头，由于诗人的心境不同，却从出险之后写起，在诗人此刻的眼中，反而平静安宁，即便是险恶的环境也洋溢着诗情画意。看似简单的游玩之

诗，却写出了诗人的心态的变化，前两句写水口之险，是战乱年代的写照，后两句则转向写悠闲的坐于风头之上，闲适自在，是经历战争痛苦以及人生坎坷之后闲适生活的象征。

   还有诗人的《过吴大村居》，这首诗是诗人后期游历山水田园时经过友人村居而作的，从这首诗中，我们可以看到与前期的大不相同：这首田园诗给我们描绘了一幅宁静淡泊的田园画，诗人乘着一叶扁舟穿梭在林端，沿着一条小径，整坐村落尽收眼低，村落里夕阳下孤烟飘渺，整坐村落宁静幽深，但是两旁的火红的石榴花和翠青的竹叶，却充满生机。这样的一幅水墨画展示在我们眼前，让人不由得心静神往。最后一句“满酌主人酒，休歌行路难”，表现了诗人乐观积极的心态。