可见，随着时代的变迁，诗人的生活中没有了战争流离之苦，处在和平盛世的年代以及诗人年龄阅历的增长及人生经历的不同，诗人后期的田园诗没有了前期的战乱之苦，流离之苦，而是多了几分静谧、平淡，表现出了一位淡泊宁静的隐士形象。特别是被后世传诵的《鸳鸯湖棹歌》一百首以及《西湖竹枝词六首》，是诗人后期描写田园风光的典型代表，诗人通过这些呈现出盛世祥和的场面和宁静安乐的民风民俗。诗人以鸳鸯湖和西湖作为描绘的对象，将康熙盛世下的政通仁和、百姓和乐在这一组诗中生动的表现了出来，读之轻快明朗，与前期形成鲜明对比，再也没有前期的战争的影子。文献综述

二．诗歌手法及风格的不同

朱彝尊前后期的诗歌在手法及风格方面也存在差异，具体来说，主要有以下几点：前期的拟唐手法明显，后期则偏向于模拟宋诗的写法。洪亮吉论朱彝尊的诗歌创作就有：“晚宗北宋幼初唐”。

     朱彝尊的前期拟唐倾向主要体现在诗歌的表现内容和诗歌风格上。他说：“学诗者以唐人为宗径，比遵道而得周行者也。唐之有杜甫，其犹九达之逵乎。”在这里，诗人是明显尊崇唐诗的，主张诗歌的内容是表达情志，反映现实。

     诗人前期的诗，具有杜甫的沉郁顿挫、悲天悯人的博大情怀，这一时期他所作的田园诗，通过对农村的描述来反映整个社会现状，更多的是对黑暗社会的揭露与批判；抒情上也是慷慨沉郁，情感表达上虽不能淋漓尽致，但也能反映现实的苦难。如他前期的一首《悲歌》[3]

             “我欲悲歌，谁当和者。四顾无人，茕茕旷野？”

      这首诗虽是简单的四句，但是其中的感情却是深沉凝重的，基本上奠定了他早期诗歌的情感基调：慷慨悲凄、感情沉郁，充满了对国破家亡的惋惜与痛恨。杜诗中多是直抒胸臆之作，杜诗中有关于安史之乱的作品，重在反映现实。朱诗的前期创作也是如此，诗歌感慨沧桑，沉痛激切，但是朱诗却没有杜诗的直接，没有情感的自由流露，而是有所保留的。

      后期的田园诗，显然没有了前期的悲而转向和、由沉郁顿挫转向平静、由慷慨转而明快，具有明显的“宗宋”倾向。所谓的宗宋，主要表现在模仿宋人诗歌创作风格和引用宋代文学两个方面：宋诗多是以俗为雅，明快洒脱，这在朱彝尊的后期田园诗中是常见的，如他的《乌石村》“乌石村深一水湾，家家吠蛤闭柴关。”看似日常生活中的一小幕，但是它给人的感受却是极清，极静，一幅恬静的田园画面展现在我们眼前。《鸳鸯湖棹歌》一百首中引用宋代文学也是很突出的，如：“鸭馄饨小漉微盐，雪后垆头酒价廉。”这句诗中就引用了宋代诗人方回题竹杖诗“秀州门外鸭馄饨”一句。

      后期的田园诗在艺术上由激昂抒情，慷慨忧愤过渡到深沉凝练、含蓄蕴藉。如他的《天游观万峰亭》，《延平晚宿》等诗歌，处处都显示着和谐质朴，具有很强的生活气息。与前期的诗有着很大的不同，他在论词上的推尊姜夔，张炎的以清空纯雅为宗，也很好的表现在了其诗上：生动形象的描绘，清丽可读的文风，是他后期田园诗的一个主要特点。

      综上可知，诗人后期的田园诗风格偏向于明快凝练，畅达脱俗，不再有早期的慷慨沉郁、实事不济之感，多的则是平和冲淡、轻快明丽。

三．后期的诗歌具有明显的“学人之诗”，所作诗歌人生哲理与生活情趣并重