摘要：《诗经》中的女性外貌分别从三个角度进行描写：第一是形态，第二是色彩，第三是神韵。从形态来看，《诗经》时代对女性外貌美的审美标准是以高大健壮为美，这既是由先民时期女性在社会生产中的地位所决定的，又是人类不断繁衍的需要；从描写女性的色彩来看，以白为美、素朴清淡的女性世界，与绚丽耀眼的男性世界形成了鲜明对比；从神韵来看，《诗经》对女子的神情进行了惟妙惟肖的刻画，塑造了一个又一个气质出众、充满生命力的古典美人形象。71100

关键词：《诗经》，女性，外貌美

 Abstracts: The female appearance in Shi Jing is described from three perspectives: the first is the body shape, the second is the color and the third is the verve. From the morphological point of view, in the era of Shi Jing on the appearance of female beauty aesthetic standard is tall and robust for the United States, which is not only from the ancient period women in social production status determined, and multiply; from the description of women of color, with white for the United States, the naive light female world with dazzling men formed a sharp contrast. From the point of view, in the book of songs about women look for vivid characterization, shaping a another outstanding temperament, full of vitality The image of the classical beauty.

Key words:Shi Jing;Female;The beauty of appearance

目录

摘要.3

Abstract3

一、形态：以高大健壮为美.4    

二、色彩：以白为美6   

三、神韵：清扬婉兮8     

结语9

参考文献9

    《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了三百多首诗歌，所以又被称作“诗三百”。据统计，“诗三百”中和女性相关的作品占其总数的三分之一，作为一部来源非常广泛的诗歌总集，《诗经》里收入的诗歌时间跨度非常大，并且真实地反映了西周和春秋时期先民们对女性的审美观。《诗经》中的女性外貌可以从三个角度进行描写：第一是形态，第二是色彩，第三是神韵。从形态来看，《诗经》时代对女性外貌美的审美标准是以高大健壮为美，这既是由先民时期女性在社会生产中的地位所决定的，又是人类不断繁衍的需要；从描写女性的色彩来看，以白为美、素朴清淡的女性世界，与绚丽耀眼的男性世界形成了鲜明对比；从神韵来看，《诗经》对女子的神情进行了惟妙惟肖的刻画，塑造了一个又一个气质出众、充满生命力的古典美人形象。

一、形态：以高大健壮为美

《诗三百》里创造了一群高大强健的女性形象，并且歌颂赞扬她们的形态美。其中最著名的便是《卫风•硕人》。这首诗中的女主人公庄姜是齐庄公的女儿、卫庄公的妻子，她刚嫁到卫国时，那里的人们感叹于她的美丽，唱出了这首赞美她的诗歌。全诗盛赞庄姜家族的荣耀显贵，形态的艳丽多姿，车马随从的华丽盛大，可见这是一首出色的女性赞美诗。《硕人》第一章以“硕人其颀”为开头，第二章以“硕人敖敖”为开头。“硕人”意思是高大的人；“颀”，形容人的身材修长；“敖敖”，形容人的身材高大挺拔。这样一个身份高贵、美丽绝伦的女子，给读者的第一印象就是她挺拔高大的身材，所以诗人称赞她为硕人，也就是高大健壮的人。庄姜作为诸侯国王之妻尚且如此，足够可以表明高大健壮是《诗经》时代人们对女性的审美要求。

俗话说，情人眼里出西施，热恋中的男子总是想尽所有美好的语言来赞美自己喜爱的女子，《诗经》里这一类的诗歌也有许多，其中比较典型的是《陈风·泽陂》、《唐风·椒聊》和《小雅·车舝》。《泽陂》主要描写一个男子思念一位姑娘，以至于悲伤苦恼、辗转难眠。男子赞美这位姑娘“硕大且卷”、“硕大且俨”。朱熹《诗集传》中说：“卷，鬓发之美也。”［1］俨：庄重威严，《毛传》：“俨，矜庄貌。”［2］这是一个拥有美丽鬓发、高大丰满的女孩。作为《诗经·唐风》中的一篇，《椒聊》中所表达的意思在学术界一直存在分歧。闻一多老先生的《风诗类钞》提到这首诗时曾说，“椒聊喻多子，欣妇人之宜子也”［3］。由此可见，闻一多认为这是一首赞美女人硕大丰满、健康而多子的诗。全诗分为二章，每章六句，第一章以花椒的“硕大无朋”、“硕大且笃”起兴，引出所要赞美的高大健壮的女子。硕，大也；朋，比也；笃，厚重也，形容人体丰满高大。花椒可以结出许多籽，寄寓着人们对女性生殖力的祝愿和赞美；“椒聊且，远条且”则是说花椒有着长长的枝条，并且暗示了子孙后代能够绵延不绝、生生不息，而这正是远古时代人们对女性最重要的期待之一。《小雅·车舝》是一首歌咏新婚的诗，男主人公亲自驾车去迎娶新娘，并且在途中写下了这首诗。全诗共五章，每章六句，诗人赞扬新娘“令德来教”，即有良好的德行和家庭教养，并且称自己对新娘非常满意，而这位漂亮、贤恵的女子被作者称为“硕女”。远古时代的男人们所追求的心爱之人，并不是我们想象中的娇小玲珑的女子，而是拥有高大挺拔的身材的“硕人”，这也反映了《诗经》时代人们对女性的审美要求。